“晏少卿，你说话越来越好听了。”
“陛下爱听不是吗？”
“……”
昭元八年，朝廷正式开科取士，首届女子科举拉开帷幕。
出乎大家的意料，上榜的女子比男子多很多，明显是经过这八年的铺垫推广后，女子读书识字已是风气，民间学堂也人满为患，他们以目不识丁为耻，民间女子也不用直接被当做儿孙的供养而被迫放弃念书 ，她们也能靠着自己的本事立足。
民间童养媳和溺毙女婴现象屡禁不止，在当今陛下的大力管控下已有所好转，这些年朝廷也大力督查人口贩卖，打击了无数人贩子，州县人口增长逐年增加。
此外，朝廷的对外贸易成果颇丰，许多西洋人跑来东方中原做生意乃至定居娶妻，以至于一段时间晏渊曾半试探地问周佑宸，这是否不太妥当。
当时周佑宸回了他一句，“等百年后，会证明我的做法非常正确。”
不管如何，洋人的出入已然使盛京多了几分不一样的气息。热情洋溢的洋人和含蓄浪漫的中原人，他们之间的故事留待以后慢慢叙说。
洋人带来先进的技术和更多的产物，中原大地由此真正迎来了黄金盛世。
昭元十年，朝廷改革税制，以赋税合一的形式为大雍重新开启了新篇章。
昭元十三年，大雍清算田赋，统计人口，累积官田总计千万亩，人口突破百万。
昭元十七年，第一批和亲公主归国，当今陛下授予高官，或入六部内阁，或入仪凤阁，继续为官做宰，名垂青史。
昭元十九年暮春三月，当今陛下宣布禅位于皇太女周晗，此后大雍步入了第二位女帝的统治时代。
历经了十八年女帝生涯的历练，周佑宸也从娇俏女子，逐步成长为威严君王， 一举一动皆成风采。
晏渊早在昭元十年便正式成为内阁首辅大学士，成为周佑宸统治时代的名臣之一，清吏治，刑法典，开学堂，撰经学，此乃他的功绩。
而他这一生最被人津津乐道的莫过于是他是女帝的丈夫，大雍的第一个君后，又是大雍的改革功臣之一，实乃一代英杰。
此后的数百年内 ，大雍的历代帝后齐心协力，治理江山已是不成文的规定，有的是一代医圣，也有的是书画大家 ，甚至也是遗臭万年的奸后 。
大雍是百花齐放、璀璨夺目的时代，有无数女子登上舞台，在这片土地上做出了瞩目的成绩，以昭元女帝，也就是神英女帝为首，在她的影响下，大雍女子的地位得到了前所未有的提高。
继任者乾元帝周晗，接过神英女帝的棒子，为解放广大女子而做出了巨大贡献。
永乐公主周昀，则与铁面菩萨罗秉昭并称两大神探，她们刚正不阿，断案无数，在她们去世后不久，老百姓在民间为她们立庙拜祭，香火不断。
生前由永乐公主牵头撰写的有关破案查案的心得体验的手札，在她走后也刊印出版，人称《永乐集》。
周佑宸在与晏渊云游四海时，不忘体察民情，关爱黎民，并在天下积德行善，在民间留下了无数有关神英女帝的传说故事。
神英女帝也于她的第七十九个年头走完了自己的人生。
神英女帝驾崩，彼时已是她的曾孙女承安帝的时代 。
遵循昭元女帝的遗愿，不起墓碑，不建皇陵，不盖坟包，以最原始的火化仪式，留下了她在人世间的最后一点痕迹。
在女帝崩逝后不久，君后晏渊也紧随其后，寻找他的妻子了。
后人也一并火化，只留下了共用的木盒置于太庙，附以神位。
昭元女帝崩逝，承安帝亲谥曰圣祖神英仁德弘文广昭宣献光睿孝明皇帝。
三代元老、史称一代女相的汪梦醒也在承安朝与世长辞，一代女将廖必胜与玉玲珑双双归西，一代宗师倪通同样在承安朝走完了她的人生。
春燕、夏雪、琦华、丽华……以及梁悠、帅大娘、魏紫姚梓馨刘潇冯思纭，颜令璟颜令芮与博望书院的一众师生，她们的精彩故事， 自然是青史有载，口口相传。
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