阿懿说，子非鱼，安知鱼之苦。
阿懿是读书人，说这句话，阿炳，并不吃惊。
他吃惊的是，这句话，在这个场景下，出现；他吃惊的是，阿懿，快速的反应。
子非鱼，安知鱼之乐，一字之改，子非鱼，安知鱼之苦。
你不是我，你凭什么知道我苦？
阿炳哑口无言。
世界上有一种冷，是，你妈觉得你冷。
苦不苦，是阿懿的感受，自己真的无法知道。
阿炳暗思，难道浇水这事，其乐无穷？
阿炳，陷入深度思考，抬头，欣赏着火烧云。
天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。
马是跪着的，像是在等人，骑到它的背上，它才站起来似的。
过了两三秒钟，那匹马大起来了。
马腿伸开了，马脖子也长了，马尾巴，可不见了。
阿炳正在寻找马尾巴，那匹马，就变模糊了。
剧情发展到这里，阿炳感觉已经失控，他接不上话。
更可怕的事情，发生了。
阿懿说，有机械者，必有机事，有机事者，必有机心。
阿炳第一次，听说这十六个字，如此工整，来了兴趣。
阿炳说，懿大爷，解释解释，这是什么意思，听起来很深奥。
阿懿说，后面还有几句，你听听，听完，我给你讲。
阿炳仿佛回到童年，在田头放牛，听阿懿讲故事。
阿懿说，机心存于胸中则纯白不备；纯白不备则神生不定；神生不定者，道之所不载也；吾非不知，羞而不为也。
阿炳，再次陷入沉思，抬头，欣赏着火烧云。
天空中，来了一条大狗。
那条狗，十分凶猛，它在前面跑着，后边，似乎还跟着，好几条小狗。
跑着跑着，小狗不知跑哪里去了，大狗也不见了。
阿炳自幼好奇多思，常常发呆。
阿懿看他，呆在那里，继续说，我现在给你解释。
阿炳说，懿大爷，洗耳恭听。
阿懿说，复杂的机器，一定会导致复杂的人心。比如现在，那些搞电脑的人。
阿炳脸上，火辣辣的，他就是阿懿所说的，搞电脑的。
阿懿说，电脑就是机械，电脑的编程就是机事，编程的人，复杂的思维，就是机心。
阿炳默默思考这句话，有机械者，必有机事，有机事者，必有机心。
是的，阿炳认可，在他见到阿秋之后，他隐隐感觉，程序员这个职业，头发白的快，是因为人特别复杂。
阿炳问，机心存于胸中则纯白不备，怎么理解？
阿懿说，人心一旦复杂，纯粹朴素的天性，就不完备。
阿炳问，纯白不备则神生不定，怎么理解？
阿懿说，纯粹朴素的天性，一旦没有，精神，就会摇摆不定。
阿炳说，懿大爷，我感觉自己，现在就是这种状态。
阿懿说，从你的面相，我看出来了。
阿炳问，还有这回事？
阿懿说，三十年前，我们放牛的时候，那时候的你，多单纯。
阿炳说，那时候，没有照相，我不记得，我长啥样。
阿懿说，那时候的你，就像龙驹凤雏。
阿炳窃喜，笑。
阿懿说，我曾对你，寄予厚望。
阿炳笑，光宗耀祖吗？
阿懿说，当然不是，我是指德，道德经的德。
阿炳，仿佛看到，童年那个正直的自己。
阿炳说，懿大爷，神生不定者，道之所不载也，怎么解释？
阿懿说，一旦精神，摇摆不定，便不能够，承载大道了。
阿炳陷入深深的思考，抬头，欣赏着火烧云。
天空中，来了一头大狮子，跟庙门前的，大石头狮子，一模一样，也是那么大，也是那么蹲着，很威武，很镇静地蹲着。
可是一转眼就变了，想要再看到，那头大狮子，怎么也看不到了。
阿炳说，懿大爷，神生不定者，道之所不载，是不是大道至简?
阿懿说，大道至简，是人简，而不是道简。
阿懿的话，让阿炳联想到，阿秋。
阿懿说，阿秋，这么多年劳作，你们俩，都来世间参观，你认为，谁的贡献大？
阿炳思考良久，说，我认为，阿秋的贡献大。
阿懿笑。
阿炳说，懿大爷，我想说下，现在的感受。
阿懿说，说吧。
阿炳说，我感觉，就像被扇了一耳光，这个故事，刚好和管道的故事相反。
阿懿不说话。
阿炳说，管道的故事，鼓励机事，这个故事，鼓励大脑纯白，针锋相对。
阿懿说，也不是完全冲突，中间存在一个度，你多我少，你少我多。
阿炳，发现自己被上了一课。
他给阿懿讲故事，最终成了，阿懿给他讲故事，姜，还是老的辣。
阿秋抬头，欣赏着火烧云。
天空，一时恍恍惚惚的，又像这个，又像那个。
阿炳的眼睛有些花，他低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿，再次抬头。
阿懿抬头，仰望天空。
阿炳说，懿大爷，这段话，我记住，还没有完全领会。
阿懿说，《南华经》里的故事，几千年前的故事，你那管道的故事，都是小儿科。
阿炳心中涌起一种自豪感。
阿炳说，让自己变得简单，所以提水，不用机器。
阿懿，不说话。
一会儿工夫，火烧云下去了。
阿炳说，懿大爷，我们有机会再聊，我每年都回来，回来后，找你聊天。
阿懿不说话。
阿炳告别阿懿，阿炳回家。
阿炳，没有想到的是，这是他，最后一次见到阿懿，也是最后一次，和阿懿讲故事。
第二年夏天，阿炳回来的时候，村里人说，阿懿，去年冬天就过世，埋在南洼。
农历七月初六，街上是热集，这里的冷热集，是按单双来，逢双热集，逢单冷集。
阿炳在村头闲逛，村里赶集的人，回来，对阿炳说，阿秋的藕在街上，被一群人抢光。
欲知后事，请看下一章《因为活着所以活着》。
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