国家掌握教育的权柄，这句话击中了无数皇帝的心坎，连宋徽宗这样的昏君都陷入到了无比的向往中，此时此刻他破天荒的想丢开手上的那些精彩的娱乐小游戏，然后好好的和蔡京聊一聊，他知道自己这位心腹在这件事上有很多不错的想法。
而如同嬴政，刘彻，李世民，朱元璋，朱棣这样雄才大略的帝王，更是不自觉的就开始推演起了这种事在自己时代执行的可能性。
不过比起皇帝们的跃跃欲试，无论是士族门阀，还是庶族地主，他们中的大部分都在第一时间就对这个概念才生了绝对的抵触情绪，特别是庶族地主已经成熟的时代。
这些人太清楚自己的立身之本是什么了。为了对抗皇权，实现自己当土皇帝的梦想，他们已经从不同的侧面把皇帝的刀变成了贼配军，变成了低人一等的丘八，泥腿子，然后高高在上的把他们握在了自己的手里。
之所以能做到这一点的根源，就是他们全方位的掌握着教育的权柄。那些每一年都会从土里冒出来的莘莘学子，都是他们真正掌握这个国家，甚至时代的抓手。一旦这个抓手被皇帝剥夺，那他们还剩什么？
想到这，一众无耻文人开始纷纷咒骂起了后世的知识分子们，怎么能这么堕落，怎么能这么无能，居然把教育的权利让渡给了国家！对此，他们痛恨无比，在这一刻，大部分不同时代的文人士大夫们第一次统一的对光幕产生了渗入到骨髓里的深恶痛绝。
萧盼盼要是知道了这些人此时的想法，大概会感到一种历史的荒诞，科举制度的诞生是皇帝这种生物最乐见其成的，可以说就是瞌睡来了递枕头的效果。但他们却从来没有想过，这项让他们自认为抓住了天下士人的制度，最后还是反噬了他们自己。
“关于门阀士族，庶族地主还有教育发展的问题，我们等到讲社会演进的时候再细说吧。”萧盼盼对镜头说道。
一众古代帝王们有些失望，但也没有强求，他们也知道这是一个非常大的问题，不是一两句闲聊能说清楚的。
“未来是怎么做到全民教育的？”朱元璋对此十分好奇。
“管仲说过，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这是最朴素的社会发展思想了，不是吗？”萧盼盼温和的一笑，“之前说了男女平等能够实现是因为生产力的进步，全民教育也是一样。”
注意到有学校的保安在向自己靠近，萧盼盼从花坛起身，准备离开了。
“物资生产的极大丰富，让最广大的百姓摆脱了近五千年来吃不饱饭，穿不上衣的生活现状。同样的想要推进物资生产的丰富，又需要大量受过基础教育的人来实现，这是一个相辅相成的过程。所以一切的根源就是生产力这三个字。嗯~你们可以把它理解为种粮食的能力。”
这一点，所有的古人都明白，衣食住行所需要的方方面面，都不会凭空出现，都需要被耕种或制造出来。
“秦始皇的时代，粮食基本上是一年一熟，都不用说统治阶级要占用多少粮食，哪怕真的平均分配恐怕都不够当时的老百姓吃。到了唐朝的时候，出现了一年两熟，宋之后有了一年三熟的地区。”
秦始皇做了个深呼吸，这个现实让他感到郁闷。
“随着粮食产量的增多，人口自然大规模繁衍，一百个人里总能有一个人实现脱产生存，一千个人里总能有一个人在实现脱产生存后，开始琢磨怎么让劳动变得更有效率，知识传播变得更快，于是这些人就有机会去推进各种技术的基本。比如造纸术和印刷术的出现。然后就是知识大爆炸，学习成本不断降低，从而又不断催生出新的读书人群体。”
“好像的确是那么回事。”在记录着这些话的诸葛亮对事物的发展，突然有了些新的领悟。
“到了我所在的这个时代，从顶层视角上看，国家必须推动工业化建设，工业化则需要高素质劳动力。即有知识，有文化的人民群体。”萧盼盼抿嘴一笑，“从操作层面上看，效率更高，成本更低的造纸术和印刷术，让推动知识下放，实现人人有书读，不再是一件无法做到的事。”
李世民看着手中的一本书，眼中闪过一抹狂热。
“总之了，实现全民教育的基本物质条件就是生产力的发展和进步，然后以国家意志去推动知识下沉，打破长期以来的知识垄断。没有物质基础是实现不了这一点的，比如秦始皇时期就无法推动这项政策，毕竟在这个时代知识传承还在靠竹简，这对普通家庭来说这是不可能去获得的财富。”
嬴政现在算是理解了之前萧盼盼对自己的那句你敢不敢的质问，如果全民教育的结果就是让更多的百姓变成萧盼盼这个样子，自己能接受吗？他忍不住去想这个问题。
“另外提一点，”萧盼盼的讲述并没有停，“门阀士族最终衰落的根源也是因为纸张的普及，因为纸，读书人变多了，门阀士族对于知识的垄断也就被打破了，新形成的庶族地主天然就会冲击门阀士族的地位。而实现这一步的人，就是一个因为门阀垄断而无法通过科举出人头地的读书人。”
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