光影流转，暮去朝来。
随着三大主力的成功会师，每个时空的百姓或发出了真诚的欢呼，或由衷的在心里感到了开心，这是一种很朴素的情感共鸣。
看着这支军队一路走来的点点滴滴，他们冥冥中觉得，这支军队离自己很近，哪怕双方相隔的距离可以用银河来比喻。
而皇帝，将军，文臣，还有各时代的精英们，无论立场如何，阶级如何，都被这一场可以用撼天动地来形容的艰难行军，震撼得无以复加。
他们不是只能从感情的角度去体会这次行军的普通百姓，他们能深刻的理解这其中的难度，哪怕是他们中最迂腐保守的人，也直观的感受到了这次行军的神乎其神。
它首先就神在这支军队没有溃散，消亡。
各时代的军事家都在见证完了这次的行军后，彻底的叹服了。
这份叹服不止是来自那神鬼莫测的战术微操，还有那根本打不垮的军队意志。这样的意志是他们这些在尸山血海中如履平地的人，一生都没有见过的。
韩信确定，如果是自己指挥一支军队陷入到这样的局面中，他可以甩掉各路重围，但他也同样确定，自己绝不能让他们跟着自己完成这两万五千里的行军。
李世民自信他可以带着一支精锐嫡系实现灵活的穿插，跳出敌人的包围圈，甚至完成这样的长途征伐。
但他也知道，在这样的环境下，自己仅仅只能保住一支不超过三千人的嫡系精锐不会溃散而已。至于还要带上什么三大纪律，八项注意的包袱，显然是不可能的。
朱元璋和朱棣也有着同样的想法。
这些人在此刻彻底的理解了，这支军队和他们以往认知的所有军队，完全不是同一种概念。
一支军队的凝聚力来源于他们的根，这个根可能是他们的将军，但更可能的是一些看得见，摸得着的东西，比如土地，比如军饷，甚至是战役胜利后的烧杀抢掠。
没有这些东西，一支军队大概率会随时崩塌。
而那支军队没有这些，只有一个萧盼盼口中所说的，虚无缥缈的信仰。
他们知道信仰是什么吗？诸葛亮思考着，大概并不真正的知道吧，但他们肯定相信着某个未来，不约而同的相信着。
紧接着，它第二神的地方就在于这次行军的过程中，决策层的快速成熟，和冷静理性。
每个时空的政治家们都无比向往这样健康的协作氛围，在这里有对问题的清晰探讨，有对共事之人的坦荡胸怀，哪怕整个过程中依然有野心家身影的出没，但好在，最后自相残杀的局面并没有发生。
而最让他们羡慕的是这个组织所展现出的法统意识。
是的，他们认为这是法统，是他们这些人毕生都在追求的东西。
一个最后已经不到万人保护的最高决策层，依然被相隔万里的下级组织认可，尊重。
而这样的认可和尊重，并不是靠什么君君臣臣，父父子子，阴谋诡计，权力制衡来实现的，这对他们带来的冲击是难以言喻的。
这让他们想起了那位一生行事都光明正大的诸葛丞相。而在这个组织中，有很多这样的“诸葛丞相”。
在古人思绪里翻转的感慨，切实的影响到了萧盼盼的世界，因为小三三的正反馈能量积累正在飞涨。
这也让她临时决定，继续向各时空的人展示当下的新时代是如何被创造出来的。
光幕里的画面随着历史的时钟再次流动了起来。
围剿其实并没有结束，只是所谓的东北军真的不是这支军队的对手，于是古人们又看见了双方的某种奇怪默契。
抗日救亡迫在眉睫，东征拉开了帷幕，哪怕只有他们自己。
当初应对闵变时的拖拖拉拉不复存在，华清池的逍遥开启了一次迫于无奈的二次合作。
各时代的人们看见了平型关的第一次胜利，看见了百团大战对日寇的回击，看见了一个个根据地的再次建立，更看见了整个民族的不屈和皖南的惨剧。
《论持久战》的阐述不仅廓清了当时的局势，也让一众古人醍醐灌顶，他们很困惑，为什么如此明白的道理，总是有人看不见呢？
世界范围内的反法西斯胜利，最终以两颗从天而降的原子弹，加速了禽兽的投降。
这样的结束方式让古人们看见了这群禽兽的不甘，他们确定，一旦有机会，这群禽兽还会卷土重来。
时间继续推进着，历史似乎开始朝着过往的样子在回流，既然外敌已去，内战自然将启。
重庆的暗流遮挡不住一首《沁园春雪》的耀眼。
被提到名字的人莫名的感到了荣幸，哪怕诗里表达的意思好像并不是在夸他们。
只有朱元璋有些郁闷，怎么自己就没上榜。
萧盼盼告诉他这是为了押韵，这倒是让赵匡胤憋屈了起来。
战端不可避免的开启了，谈判本来就是为了拖延时间，方便军队的部署。
一些古人感到困惑，为什么这些军队好多都在大后方呢？
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