三拜九叩，行大礼这个方式是不忘祖先。摆在正屋西大山的宗谱从天棚上垂下来，垂到了供桌上，宗谱不是简单的几个先人的名字，而是一幅美妙的画。画上是五位神，每个人的画像都活灵活现栩栩如生，没当我看看他们的都是，在配合着下面小格子里的人名，就感觉他们在瞅着我一样，总之来说，他们虽说都是故去的人，但是从来没离开过我们，只不过是换了种形式而已。两位先人的下面是一家人欢天喜地过年的情形。在宗谱的前面挂着一根横梁，上面是对联的横批，写着如：先人在上、千秋万代等字眼。在当今社会的人们来看，把祖宗请回来过年的过程，似乎有一些滑稽，似乎都接受了人死万事空的观念，根本不相信祖先的灵魂还在的这一说法，但是请祖宗回家过年的过程还是比较虔诚的，因为毕竟是自己的祖先，自己的亲人。
到了晚上11点左右，我家要进行发纸，这才是正儿八经祭祖的时刻。由于我过年三天吃素，我妈特意给我包的素馅饺子。饺子煮好后，我把鞭炮，礼花啥的都拿出去摆好，我拿着烧纸，从大门口开始，到外面的天地爷牌位，屋里的灶王爷那，再到老祖宗这几个地方，都要烧纸的，随着一声声鞭炮齐鸣，就开始接神了，全家老小都要跪在宗谱前磕头，给老祖宗请安。
我家宗谱一挂就是五天，从年三十一直到大年初五。初晚上的晚上，一顿饺子吃完，我左拿着烧纸，另一只手端着水瓢，水瓢里面装的热水和一些吃的，从祖宗牌位那开始，固定的那几个位置还要烧纸，最后沿着来时的路再把祖宗送回祖坟去，到那再放几串鞭和二踢脚，算是对祖先们的告别。念叨一些祝福语，告诉祖先们明年再回来，周而复始。有的地方正月十五还要像过年一样，十四请出来，十五元宵节上供，十六在送走，似乎地下的老祖先永生不灭，一代又一代的遵循先人留下的规矩。
不知道什么时候开始变得越来越没有年味儿，如果过年不供祖先的话，好像都感觉不到过年的味道。也不知道将来我们的儿女长大后，会不会像我们一样。说不定那个时候，想供奉老祖宗，就怕连画像都找不到了。那才叫可悲呢！结缘?lbmjgsh广结善缘。
喜欢辽北出马仙实录请大家收藏：(m.2yq.org)辽北出马仙实录爱言情更新速度全网最快。