所以在我眼里与其回答‘真理究竟是什么’这个话题，不如对这个问题重新提问。回答无意义，我们需要的不是这个答案，而是为什么会得到这个答案。”
大阪烧冒着滚滚白气，但苏宿和闻於二人却一个人都没有动筷子，苏宿看着闻於的眼神从凝视到放空又慢慢的回过神来就觉得很有意思。
“苏宿，”这次闻於的语气中竟然有些急躁了，“既然理性总有边界，而我们总是尝试推理真理，那这种行为还有意义吗，或者说真理真的存在吗？”
苏宿看着面前少女略显急躁的眼神就感觉很有意思，闻於的脸上总是冷冰冰的样子，但她的眼神的情感却丰富的异常。
“真理是始终为真，且不会因环境而改变就改变的知识，我们之前说过，知识需要在一个理论框架内生效，所以真理就不可能是一个单一的知识······”
苏宿话还没说完就看见面前的闻於突然抢话：“所以真理一定是一个理论模型，一个可以解释一切的理论模型，对吗？”
“你说的很对，真理或许就是这个，但真的能找到一个可以解释一切的理论模型吗，这样的理论模型真的存在吗，”苏宿停顿了片刻，看着眼球少女的眸子突然闪烁了起来，这是之前没有看见过的情感，“解释这个词语太主观了，当你用解释这个词语词语时就已经预设了宇宙是基于某个宏大的规则塑造的，就像是出题前一定有一个答案，而这个答案是一定能通过题干得出，但你怎么知道的呢？
存在先于本质，任何有机生命都是先存在然后在和世界的互动中找到自己的本质，而本质先于存在的只有造物，比如杯子，他被创造出来的目的就是为了装液体。
所以如果你用这个逻辑去理解世界的话，那就一定会有一个上帝，一切都是他的造物，所以世界的一切都被他赋予了神圣的目的。但这种想法又何尝不对呢？
逻辑由语言塑造，语言由思维塑造，思维由社会塑造，社会则是由环境塑造。逻辑的有效性要求逻辑得出的结论必须包含在前提中，然而我们获得的知识全部来源于经验，所以我们永远无法通过逻辑获得经验之外的知识。所以知识其实不是我们人类用来解释世界的工具，而是人类用来理解世界的工具。”
“但是据我所知数学不就可以独立运转吗，弦理论甚至可以描述更高维的宇宙了，这不就已经超越经验了吗？”虽然是反驳的话，但声音却听起来轻轻的，尤其是闻於的小脸红红的。
“数学如果不和任何经验链接的话，他就只是一个数字游戏，任何试图让你理解高纬的都是通过二维到三维的类比解释更高的维度，但这种类比本身就依靠了经验，而且一定会变得失真和片面，你说的这些其实恰好证明了理性的局限性。
虚伪主义的先进性正是因为他否定了原价值，让理性回到了他该在的位置上，而理性在经过审视和收缩之后反而迎来了最有效的发展——科学。
我们现在生存的是一个被理性和科学重新塑造后的世界，他们天然存在会让我们觉得他就是理所应当的，但正因如此，只有认识到理性局限的人才能真正走到理性的路上。
让我们回到那个问题，真理存在吗？
存在，正因为理性有边界，所以理性才能被穷尽，而科学必将穷尽一切理性找到一个最适合帮助人们理解世界的模型，而这个过程最重要的就是把理性之外的东西悬置，去提一些真正有答案，有意义的好问题，而理性将带领我们一步一步找到这个答案。”
随着苏宿的话语落下大阪烧的蒸汽也逐渐消散，而这时苏宿才看清刚刚一直低着头被白气遮住的闻於的脸。
等一下，闻於，你的表情怎么回事。
等一下，等一下，闻於你的三无少女人设呢，你的脸怎么变得这么红，你的表情怎么有些痴。
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