随后，蔡京背着手在屋中踱了个圈，迟疑着一些事情。
许久后停下脚步道道：“依贤侄如此精辟之思路观点，可真有解决当下江南因钱政带来的矛盾之举？“
高明简单明了的摇头：“没有。万事万物有着自身规律，该发生的一定会发生，别说相爷的当十大钱内还含有三钱的铜量，下官做过一个奇怪的梦，即使是再过一千年，仍旧没有足够的金铜去锚定这世界的钱币，在梦中，小侄看到一千年后的那些个各国相爷们都用巴掌大的一片纸，去标定一百钱甚至是一千钱。”
“唯其一点是，那些人的防伪做的特别好。而粮食足够之后，人们生存压力没那么紧迫了，信心程度也就容易提升，于是信心堪比黄金，当全世界人都信这巴掌大且不含金铜的纸张值一千铜钱，那它就真值一千铜钱。”
“说的好！”
蔡京听得大悦，拍案赞叹。
蔡京当然是不信这小子能梦到一千年后的鬼话，现在东京的小孩子都知道，这小子能在嬉笑怒骂中说道理，同时也能一本正经的把胡话说的头头是道。
关键是特别欣赏信心比黄金更重这样的信念，商鞅变法之初，需做之第一件事就是立“信”。
没有信，那就什么也做不好。
可惜的是大十钱运行初期就遇到了“信”的问题，控制不住门生，执行官僚无能、和稀泥甚至同流合污之下，很快，大十钱的信用就塌了。
一但老百姓“不信那钱值十钱”的时候，全部一起来挤兑官府要求兑换为十个小钱，而官府拿不出这么多的铜造小钱？
于是更不信！
那这个政策当然就失败了，成了被赵挺之那反骨仔攻击的笑料。
“贤侄接着说。”
这原本早就过了秘书郎给老蔡制定的“接见江州广宁监”的时间。毕竟新复相太忙了，等着见的人太多，等着表态的场合都排到两月后了。
仅仅只说今日，外面等着拜寿送礼的人群都排到大街上去了，堵塞了主道。
可惜老蔡听上头了，意犹未尽，就打算留着这原本是走过场见一面的纨绔子弟再说说话。
高明接着侃侃而谈：“大十钱之失败，在于‘无信’。而老百姓之所以不信，皆因我们防伪做不好。若一钱铜造一个钱，则无需防伪，皆因无谓它是真是假，即使是私铸假钱，造币工艺粗糙，但在当下那点铜就值那么多。于是私造钱也能用，也能流通。”
说起来就是这原因，大宋早期私造钱横行，假币的的确确能用能流通，小贩即使看到你用的是工艺粗糙的假币，但只要是足铜也就收，最多也是原本五个铜钱的东西需要收六个假币的行情。
甚至朝堂一定程度上也默许私铸钱存在，所以那时期造假币的罪不重，多数都不会追究。
究其原因是大宋始终缺铜，导致了流通货币不够，那么小作坊也好老百姓也好，能把自家藏着的铜器融掉，铸造成假币参与流通，事实上也等于对大宋经济注入了需要的血液。
真正问题出在，相比于整个古代封建岁月，大宋经济增速还在太变态，私造假币参与进去、许多地区也用铁钱参与流通、并通过各种政策严禁外国商贩把宋朝铜钱作为“外汇储备”带离宋境。
这多管齐下之下，仍旧无法缓解大宋钱少而生产力多的矛盾。
于是矛盾就在蔡京的手里爆发了，无奈之下推出了着名的恶政“当十大钱”。
事实上天地良心啊，即使是后世文明时代的各国，在钱政问题上，也都是这么个处理手法。
讲真，那些受过高等教育、喊着自由平等法治人权的政客们，于货币政策方面倒也不见得比一千年前的这个奸相蔡京更有节操。
比如多了一千年见识、且有互联网可以在线求助的印度莫迪老仙以及朝鲜金大将军两位网红老铁。
人家直接废除原有货币，并以一定比例让人们去银行兑换新钱的政策，其实比蔡京的大十钱政策更不要脸、更没节操，更激进一百倍。
蔡京的政策是原有小钱和大钱并用，且只是在江南部分地区试点推广。
且事实上，值三钱铜的大十钱，“道德内核的含量”也比后世的纸币有节操。
但就是防伪不过关，而老蔡又对麾下官僚集团的控制力度不够，现在篓子就逐渐捅大了……
随后高明又接着道：“好教相爷知晓，当十大钱政策本身并无过错。举世都知道我朝缺铜，钱币就不足，总不能以物换物。于是最终只有两条路给朝廷走，不外乎是开源和节流。”
“开源者，寻找新的铜矿，日夜不停铸币投入经济。这样一来，我们甚至能鼓励外国商人带我宋钱离境加以储备，以进一步巩固我宋钱全世界通用的噱头，经营好此点，下官话放这里，持续二十年后，对我大宋各方面好处太大。”
听到这，蔡京皱着眉头，寻思找铜矿何其难，能找到的，这些年早就找出来了。
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