第六次切换成剑十二，可这一次的熟练度竟然只有四点。第七次的时候，基础剑法的熟练度竟然不涨了。
得，如今看来，需要中型的幽魂石才能够进阶了。
对于自己这么快就到达瓶颈，叶霖并没有感到意外。
毕竟他已经有剑芒了嘛，所以进步小也是很自然的。
什么东西，都是一开始很快，然后越来越慢的。
但万事万物最为关键的就是开始的那一个“一”。
有了这个“一”，以系统的帮助，叶霖自然也就容易修炼了。
当基础剑法再也无法寸进之后，叶霖就将目光放到了流水剑法上。
这门剑法是叶霖使用次数最少的剑法。
一般而言，战斗的时候剑一就足以击杀掉许多的敌人了。
对敌的时候，剑一也是用起来最顺手的。
而这门不入流的流水剑法，却是之前叶霖入门的时候挑选的一门十分适合自己内功属性的不入阶剑法。
虽然是不入阶，但实际上这门剑法却也带给了叶霖许多的感悟。
前世的小说中，有着“大道至简”这四个字。
叶霖并不清楚这里面是不是有大道，但不得不说，每当他运用一遍这门剑法，都有一种特殊的感悟涌上心头。
其实叶霖的资质不算特别好。
属于那种中上。
但得益于前世信息大爆炸的缘故，叶霖看过许多的书。
读书可以明智，读书可以增加悟性。
前世很多人都认为，读书无用。
而他们举的都是那些自主创业的商贾富户。
认为他们之所以辍学不学习，是因为读书无用。
那就大错特错了。
叶霖没有那么多大道理可以讲，但他知道一点。
读书可以让别人骂你的时候，你不会只知道问候对方的直系亲属。
这也是一种知识！
以前叶霖在看小说的时候，一直有一个疑问。
都说百无一用是书生。
可在一个修真者的世界里，书生真的百无一用么？
然而当张兰青听到这个疑问之后，直接笑着拍了他一下。
并且解释起来。
书生，尤其是学术有成的书生，又叫做儒生。
他们很强！
虽然在战斗力方面，他们的确不如修真者。
但是在面对魑魅魍魉的时候，十个修真者也不如一个儒生！
甚至有些儒道双修的儒生，战斗力堪称可怕！
因为儒生最为重要的，就是一种名为“文气”的东西。
这属于一种基于灵气，却又和灵气有着不同体系的特殊力量。
这种力量不但需要学业有成，还要入世为官。
而如果你为官的地方不能做到风调雨顺、安居乐业，那你也无法提升。
可以说儒生是一种比修真者提升更加困难，先易后难的修炼体系。
就比如水云宗的一位方姓文圣，就是以儒道双修横行当世的。
只是后来，这位方姓文圣消失不见，这才让水云宗落寞如此。
叶霖不由得咋舌。
不过想一想，在修行的世界，儒生的确要比修真者更加厉害。
这是实话。
虽说儒生往往都是先易后难，很多时候顶级战力不足。
但有一点上，儒生却又要比修真者更加舒服。
那就是他们是没有天劫的。
除非是儒道双修，否则单纯的儒生的话，是没有天劫这种东西的。
当然，你别以为儒生的日子就好过。
要知道入世修行，最怕的就是沾染上红尘因果。
修真者极力摆脱这种纠葛，这也是为什么修真者一般都寡情薄性的原因。
可儒生却需要炼化红尘之气，才能够凝聚文气。
这其中稍有差池，就会被红尘之气裹染，一旦沾染上了过多的红尘之气，儒生就会功亏一篑。
所以儒生是一种人数多，但有道者少，顶级修行者更少的修行体系。
这也是为什么道家逐渐形成修真界主流的原因。
而至于佛……
修真世界的佛当然也是有的。
但这种所谓的佛，也并不是主流。
佛教讲究的是断情绝性，这和道教的寡情薄性是两回事。
前者是断绝一切因果，只修未来。
后者则是可以用前世极其中二的四个字来形容。
念头通达。
换句话说，修道的限制并没有那么大，只要你自己感觉爽，你甚至可以屠杀人满门。
当然，修真者也是有着天劫存在的。
你造下太多杀孽，那么等到你天劫的时候，就会变得异常恐怖。
灵元境到真元境的小天劫，真元到下一个境界的大天劫，再到后面越发恐怖的天劫。
总有一个天劫会劈死你！
所以一般的修真者并不会妄造杀孽。
可佛教却讲究的是断绝一切因果。
然而人活在世上，又怎么可能断绝一切因果？
你的家人你可以不要。
你的师门你也可以不要。
但是你总要吃饭、休息吧？
别小看这两种，这两种都是极其容易沾惹因果的！
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