公元五世纪，随着第一次龙族内战的结束成百上千条龙被迫离开北海的故乡去寻找新的家园，这些流浪的龙族最先在不列颠群岛建立第一座新家园。
这些龙虽然是龙族内战中的失败者，但是对于半野蛮状态下的不列颠人类土着而言依然是摧枯拉朽的存在，这些龙族迅速征服了不列颠群岛上的土着人诸国，建立起一个被后世史学家称为不列颠萨特共和国的龙族国度。
根据传说最初成功越过大海来到不列颠的龙一共只有二百多条，经过北海内战与冰岛屠杀的他们认为是王室的傲慢与愚昧导致西南龙群最终输掉了战争，来到这片土地后的他们没有再推选出三族的龙王与女王，而是由每族内部的全体公民会议选择两条龙作为执政官。三族的执政官任期均为两年，平时共商国事，战争时每族各出一名执政官统领军队。
这些第一批来到这片土地的龙都属于共和国公民，按照当时龙族的语言称为“阿斯伊尔”，这个词语最早是指开拓者，现在也指建立共和国的龙们。
共和国实行的是人类奴役制与全民皆兵制，人类奴隶被称为“泰索伊”，是曾经北海龙语对人类的称呼。他们没有任何权利，属于龙族奴隶主的私有财产，奴隶主可以随意买卖虐待甚至杀死他们，他们的子嗣也永远属于其所属的奴隶主，永世不得改变。
除了为龙族进行劳作外，泰索伊还要参加龙族的军事训练，虽然他们被允许在龙族的监视下生产杀伤性武器，并允许使用这些武器参与对战训练，但面对训练有素身强体壮还能够飞行的龙族他们基本上没有第二次走上训练场的机会。
而所有的“阿斯伊尔”都属于奴隶主阶级，他们拥有土地但不需要自耕，体力劳作均由在战争中掠夺的人类奴役进行。所有雄性阿斯伊尔在孵化后第六年便要加入军营，一旦加入某个军营后该阿斯伊尔一生都将属于这里，他们会与战友在一起训练，与战友在公共食堂用餐并商讨国事直到七十岁退役，而且即使退役也仍属于预备军需要随时待命。
雌雄阿斯伊尔不需要长期离开家庭来到军营，但是也会定期与雄性阿斯伊尔进行军事训练甚至对战。平时也会进行劳作，参与行政、农业、奴隶管理与国家规划等工作，保证身体强壮与头脑清醒。
平时龙族中天龙负责防卫天空，海龙负责防卫海洋，亚龙负责管控镇压“泰索伊”。对外战争则由每位阿斯伊尔自备兵器甲胄参加战争，战利品与奴隶两分上缴国库，八分自留。
萨特共和国建立之时恰逢欧陆西罗马帝国灭亡之际，对于龙族的入侵混乱的欧陆难以组织有效的反击。龙族在征服不列颠后便继续南下对欧陆进行掠夺。随着共和国的扩张以及后续北海龙族的迁入，龙族中又出现了“舒尔卢库”与“扎维克”阶级。
“舒尔卢库”在北海龙语中最初是“交易”的意思，渐渐成为龙族商人的代名词。这些龙大都是加瓦里斯再统一战争时期为躲避战乱来到不列颠的龙及其后代，另外还有一些因为临阵逃脱或欠税等原因失去“阿斯伊尔”身份的龙。
绝大部分舒尔卢库都以手工业或商业为生，虽有自由身份但是不能参政，也不能居住在城市中心，战争时还要自备武器参战，而且战利品大部分要上缴国库，更不得拥有私有奴隶。
“扎维克”在北海龙语中是“失信者”的意思，他们属于“债务奴隶”——一些龙族因为无法偿还另一条龙的债务就会成为债主的债务奴隶，债主获得其的所有财产，无论土地房产还是奴隶。扎维克没有公民权利但受到法律保护，不得交易与虐待。如果自身难以偿还债务延续至后代，直到血脉绝后或债务偿还完毕为止。偿还完债务后无论此前是阿斯伊尔还是舒尔卢库都只能获得舒尔卢库的身份，
而人类也渐渐从泰索伊中分化出“阿萨特”和“克瓦库”两个阶级。其中阿萨特在北海龙语中是“语言”的意思，在人类与龙族的文明交融中一些人类学会了龙族的语言，能够与他们的主人进行更详细的交流，更完美的执行主人的命令，因此也更能得到主人的信任与青睐。
随着人类数量的增加，龙族无法直接统治所有人，因此阿萨特逐渐成为龙族在人类中的代理者，成为有别于泰索伊的新阶级。他们一般担任奴隶领袖，保留地的长官，阿斯伊尔的贴身侍从等，一位本领出众的阿萨特的生活甚至可以像一位富裕的舒尔卢库一样舒适。
“克瓦库”在北海龙语中是浮木的意思，最早被用于形容人类的船只，这些人一般是从阿萨特中间选拔的忠诚且强壮善战者。
由于龙族需要通过掠夺战争获得奴隶维系共和国的运转，而不列颠虽然对于能够飞行的龙族而言是个进可攻退可守的理想家园，但想要把大量的战利品与俘虏跨越大海运回去是个麻烦的事，所以平时这些克瓦库们会监督泰索伊们为龙族建造船只，每当龙族发动掠夺战争的时候他们就会带领着由泰索伊组成的仆从军帮助龙族打击敌人，并在战争结束后用船只把这些战利品与俘虏运回不列颠。
就这样不列颠萨特共和国形成了两族三级制，龙族高于人类；龙族中阿斯伊尔高于舒尔卢库，舒尔卢库高于扎维克；人类中克瓦库高于阿萨特，阿萨特高于泰索伊。
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