有一次虎子说兴奋了，连赶尸人从小的修炼过程都跟我说了。像什么让尸体起身的“站立功”，让尸体转弯的“转弯功”，还有让狗见到尸体不咬不出声的“哑狗功”，这一切都要配合辰州符修炼。辰州符的画法，还有画完后的功效，相当于功法，那些功相当于技，是要无数次修炼后熟能生巧。
最后虎子还问我，说他知道辰州符该怎么修炼了，问我要不要学。我说真的，虽然听起来听有意思，但我还是见识到了虎子猪队友的级别了。
这也就是碍于他是跟我说的，我是余媚的救命恩人，余媚又是赶尸人一脉的新首领。否则的话，像他这么个泄密法，让余媚大伯知道不把他弄死都怪了。
我跟那位好心的支教老师说：“大叔不用担心，我们俩都是那里的族人，只不过在外生活有几代了，这回是替爷爷回来探亲的。”
听我们这么说，支教老师脸上全是惊讶，他张大嘴好半晌后，竟然还有些羡慕的说：“那就没事儿了，去吧，说不定还能学些本事出来。”
他这幅态度令我很惊讶，我有些好奇的问他不是知识分子么，咋还相信这些呢。哪知道他倒实在，不屑的对我说：“科学是什么？被证实的就是科学。少数人见过而多数人恐惧的东西，就被冠以不存在。当听闻有超人的时候，也许很多人会说扯淡，你要是能让他变成超人，你问问谁不愿意？”
卧槽，你别说，老师就是老师，这话怎么听怎么有道理，并且还怪有哲理的呢。
在支教老师羡慕的目光相送下，我俩穿过了村子。村子后面是一片灌木丛，就跟原始森林似的，根本无路可走。这也证实了世外高人，始终都是生活在世外的。普通人根本接触不到，怪不得他们一身本事还那么穷。
这也不由的让我天马行空的脑袋，想起一个困扰我很久的事情来。以前我一直以为武侠小说中，那些整天高来高去的侠客是杜撰的。
后来我看过一个叫千家讲坛的节目，上面说在古代，确实有侠客这么个群体存在。那么我就好奇了，他们既不种地也不做买卖，至于飞檐走壁的武功应该没那么夸张。那么我就不明白了，他们整天游山逛水的，银子从哪来呢？
“天赐你看。”老李突然一声，把我从胡思乱想中拉回现实。我顺着他手指的方向看过去，发现那里是一片山崖，山崖上到处都是石洞。
这些石洞有的是空的，有的有东西。但空的很少，仔细一看，石洞里露出的东西好像全都是棺材。这本身不奇怪，据我了解，苗疆的殡葬习俗就是如此，经常讲亡人悬棺下葬，吊入山洞之中。
我俩继续往前走，平坦的山路上，一块地面出现一个两尺宽的裂缝。我刚准备蹦过去的一瞬间，发现石洞里又是好几口棺材，全都是竖着下葬的。
我心里想着，这也没啥，竖棺下葬也不奇怪，都是当地的习俗之一。又走了大概十分钟的路程，前面再次出现一片茂密的树林，当我们走进去的时候，我不由得有些头皮发麻了起来。
这里的大树走近一看，全都是中间部位被白布包裹，一圈圈的缠的密密麻麻。白布外面贴着的东西我认识，全都是辰州符。
这说明什么？说明树立全都是尸体。这还是苗疆丧葬习俗之一的树葬，甚至有不少用树皮包裹起来，悬挂在树冠上的，外面依旧贴着辰州符。
这么多的合理加在一起就有些不合理了，这特么数量也太多了，而且普通丧葬需要辰州符么？这说明此处是赶尸人一脉的养尸地啊。
行走在布满尸体的树林中，我感觉脊背发凉，也不知道是吓的，还是冷风吹的。走着走着，前面出现了一个岔路口，我想起虎子跟我说的事情来。
赶尸人的村庄旁边就是巫蛊村，这两个村子都不欢迎外人。赶尸人还好，我们算是旧交，我还是余媚的恩人。但巫蛊村就不一样了，我们不认不识的。
为了避免不必要的麻烦出现，我左思右想后，还是没再往前走。我示意老李也等一等，然后我就拿出电话，拨通了虎子的手机。
刚按下拨通键，突然间一阵地动山摇，脚下的土地片片皲裂。轰隆一声，一条一节一节，足有胳膊粗细的东西钻了出来。
这玩意儿仔细一看，蜈蚣的身体，尾巴上是半尺长的蝎子毒钩，头部却是个长着八只毛绒爪子的蜘蛛。这玩意儿出现的一瞬间，四周响起沙沙的声响，等它们全从野草地里爬出来的时候，我一后背的鸡皮疙瘩。
出来的东西全都是各种毒物，有我认识的，无外乎蝎子蜈蚣蜘蛛什么的。还有些我根本不认识，跟鼠妇蚰蜒有些相似，却又不同的东西。
我并不是怕毒蛊，我单纯的就是怕虫子。我哆哆嗦嗦的指着前面超大号的，恶心巴拉的杂合体，惊呼道：“李哥，这特么不会是蛊王吧？”
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