至于最后一个问题：“如果我能选择，我是让众生苦，还是自己一个人苦？”
我心里想的是“我希望众生和我都不苦。”
这是答案也不是答案，准确的说，这是一道反推题。我希望“全都不苦”是答案，但我不知道怎么能够求得这个答案。
因此，地幽动，而我却没动。
又想了好久，我无奈的抬起了头，问地幽：“圣君，地藏王菩萨曾经发下大愿要度空地狱，众生度尽方证菩提。恕我慧根浅薄，地狱真的能够度尽么？”
“能也不能。”地幽停下脚步，笑着看我。
我下意识的就想问，既然不能，那菩萨的大愿岂不永远也圆满不了了么？如果能的话，到底在何时，地狱才能度尽呢？
但是我没有问，因为我师父、妲己、孔宣都曾经说过。地藏王菩萨是此界真善，所以，他是唯一不苦的。
于是，我求教般的问地幽：“此话何解，还请圣君点播。”
“地狱苦不苦？”地幽问我。
“自然是苦。”我回答。
地幽又问：“那么，地狱在何处？”
我指了指外面，对他说：“出了大殿便是地狱。”
“哦？”地幽挑了挑眉，笑问：“既然外面就是地狱，为何这大殿就在地狱之中，却不苦呢？”
他这话说完，我本想立马回答，却发现不知道该从何说起。
我想说因为地藏王菩萨在这大殿中度化众生，地藏殿便是阴司地府在安详平和之处，这里是希望，是净土，所以不苦。
可现在菩萨不在，这大殿依旧不苦。地幽不苦，我不苦，苦的是外面进不来的鬼魂，甚至是阴差，十大阴帅，乃至十殿阎罗。菩萨不在，阴司混乱，苦不堪言。
想了许久，我终于想明白了，我的这个问题，和他刚才问我的那个，简直是异曲同工。
他问我生苦还是死苦，我的答案是心苦，若心不苦，生死都不苦。
既然一切苦都在心中，那么，地狱其实也在心中。
菩萨说要度空地狱，其实他每度化一个人，都已经度空了一座地狱。到现在为止，他老人家不知道已经度空了多少地狱。
他的功德早就可以成佛，但是他并没有，这说明什么呢？说明乐在其中，说明这是个没有期限的大愿。
回看地藏菩萨本愿经，菩萨在某一世做国王之时，与邻国国王共同发愿。他们一个要早证佛道，然后度化众生，一个要将众生度尽，最后再成佛。
这都是大愿，那个国王成为一切智成就如来，然后度化众生，这就是圆满大愿。而地藏菩萨度空一个个众生心中地狱，一样是圆满大愿。
大愿不同，都能圆满。所以，我想问的问题，当我回答完地幽的三个问题后，就已经得到答案了。
我想问菩萨的是：“如果我找到鬼婴，送回母体，是不是我就功德圆满了。”
现在我知道答案了，那就是，如何功德圆满，一切发乎于我自己许下之愿。我许诺鬼婴帮他再次投胎，我如果做到，这当然就是圆满。
至于刚才我想让自己和众生都不苦，这个答案的解，我也找到了。
有人以善入道，有人以慈悲入道，大道三千各有不同。我被地藏王菩萨从另一界的万千众生中选中，而我的愿望，就是能再续前缘。
谁能说以情入道就不是道呢？
经过那两个问题后，我发现我来到此界后，又有了新的大愿。那就是改变姜子牙夺的气运后，漫天仙神的做法，让众生平等。
这两者并非不能共融，谁说为众生求利益，我就一定要牺牲的？
就算牺牲了，未来世也未必不能圆满，还哪有苦呢？
“咔！”一个清脆的声音响彻脑海，最后一道无形的枷锁碎裂了，我脑后的功德光骤然大盛，淡红色的光圈外面，又多了一圈海蓝色。
突然间，种种智慧涌入脑海，不，应该说印刻进灵魂之中。众生之苦，我全都了然，万千因果，自然出现心中。
这一刻，我仿佛站在世界之外，看待这个世界的一切众生，念头一起，立刻洞察三界。
我向下望去，洞穿层层地狱，一十八处苦难所，数之不尽受苦的魂。我看到了他们累生累世的恶业，也数清了他们遭受了多少年的苦。
自身因果无可替代，并非佛菩萨不慈悲，佛法是智慧，可以给众生慧根，让那些幡然悔悟者，从今以后踏入善图，却并不能凭空替人消业。
我轻轻闭目，身下出现莲花，我跏趺盘坐，莲台将我凌空托起。
这一刻，我带着悲悯之心，结与愿印，轻启檀口：“闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中······”
整篇盂兰盆经念诵完毕，我将功德回向给十八层地狱受苦亡魂，手中与愿印散开的一瞬间，地狱诸般苦楚尽皆消失，烈火暂息。
那些受苦的亡魂眼中得尝清凉，全都双手合十，对着地藏殿的方向躬身下拜，涕泗悲号。
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