去卑亲自率军，兵分两部分别从朔方郡和上郡出发，对北地郡发起钳形攻势。
原本匈奴人的据点廉县（位于后世的银川市），如今已经被迷当占领。
去卑准备先夺回这里，然后沿黄河向南进攻。
迷当知道自己不敌，因此在姜维的建议下并没有死守。
而是在进行了一番抵抗后火速带兵撤离。
得胜之后的匈奴部队大喜过望，立刻进占廉县。
按照草原的规矩，虽然他们是回来收复失地的，但是只要打下来一个地方，同样是可以劫掠一番的。
毕竟，这里在被敌人占领的时候，就已经是敌人的财产了。
于是一大群人疯狂涌入城中，生怕慢一步而被别人抢光。
作为经典的游牧民族，匈奴人是极其注重眼前实际的。
他们对于利益的敏感是刻在基因里的。
只有明确的、稳定的前景和预期，人们才会考虑长期的收益。
然而草原上脆弱的生态环境，哪怕马畜弥山，腰缠万头牲畜。
一场十年难得一遇的大雪就有可能让人破产。
四百年的天地驯化之下，匈奴人只认一个真理，拿在手里的利益才是真的。
领导要是敢画大饼就想让弟兄们给他卖命，啊呸。
不抄起弯刀给他来一下子就算自己有素质了。
司马迁描述他们称：‘其攻战，斩首虏赐一卮酒，而所得虏获因以予之’
‘利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。’
可谓描述极其生动形象了，匈奴人打仗是为了取利，而取利的方式则是靠自己抢，抢多少是多少。
所以去卑并没有阻止，甚至也派自己的人入城去替自己多多抢一些东西。
然后入城后他们很快就发现，城内早已没有人影成了一座空城。
即便没有姜维的建议，迷当也知道要坚壁清野，不能便宜敌人。
不过又与一般的空城不同，城中几乎到处都铺着干瘪的草料。
因此不少人急切的尝试着翻找一些有价值的东西。
偶尔发现一两块金银，或者铜铁器具也往往会引发一场争抢。
当手下禀报这是一座空城的时候，去卑也是很生气。
他最讨厌的就是两件事，一是别人抢劫自己，二是不让自己抢劫别人。
‘轰’！
正当刚刚入城的去卑为敌人的卑鄙而口吐芬芳的时候，忽然城中传来一声巨大的声响。
如同晴天霹雳，又如惊雷炸响。
连埋伏在城外数里的草地上的六扇门爪牙都听到了这声巨响。
几个人面面相觑，最后感慨道：
“这就是尚方局那些方术士们搞出来的火药1.0？！竟然恐怖如斯！”
火药这东西，刘禅自然是清楚的知道它的重要性的。
但同时，刘禅也是一个非常惜命的，暂时没有为了科学而献出生命的打算。
所以他一直没有自己研究，不过他设想过让别人研究。
但是自己好不容易招来的能工巧匠，万一炸死了，都是一个巨大的损失。
刘禅是仁义之君，他可是很爱惜人命的。
所以，此事一直耽搁。
直到有一天，一群说自己能炼出长寿仙丹的家伙送上门来……
因为刘禅有志于兴旺中医医学，所以广发悬赏求取民间药方。
然后命人试验真假，取其精华去其糟粕，准备编撰一部科学的医用百科全书。
这是一个了不得的大功绩，而且刘禅给出的奖励相当丰厚，因此民间反响很是积极。
同时，刘禅也有意寻找一些民间的神医，纳入朝廷体制，化为自己的力量。
虽然他通过医馆将大部分民间郎中收编。
但保不齐会有一些品行高洁的但是医术奇高的神医喜欢玩隐居造型。
果不其然，还真来了一位仙风道骨的家伙。
手持拂尘，超然出尘，一看就是得道高人。
身后跟着的一些道童也都很有灵性，所到之处，常常受到百姓的簇拥。
他说他叫郑隐，听闻大孝子刘禅为老爹求取延年益寿的养生之法。
于是特来献上金丹之法。
郑隐是谁刘禅并不清楚，但是碰上一个炼丹术士这件事还是引起了刘禅的高度兴趣。
受到过良好素质教育的刘禅当然是不信这玩意的，但该好奇还是很好奇的。
刘禅去看他，就像是游客去动物园看大熊猫那样猎奇。
郑隐说他的恩师是葛玄。
刘禅表示没听说过，他对宗教方面的认识知道的并不多。
汉末三国时期，刘禅也就是对张角这个大贤良师和张鲁这位张天师比较熟悉。
抱朴子小仙翁葛洪倒是听说过，不过人家是晋朝时期的人物，现在还没出生呢。
然后郑隐又说他的师祖是左慈。
闻言，刘禅一惊，这个名字他知道而且非常熟悉。
便是不从自己记忆中找寻，如今民间从荆州到中原也是到处流传着此人的传说。
不过听说过此人的故事时，刘禅一度以为此人是人们杜撰出来的虚构道士。
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