达旺寺的僧人们说不准从何时开始，发觉来了一位陌生僧人，看样子年近六旬，须发灰白，独处一小院，很少露面，没人知道他叫什么，时间久了，有人给他起个雅号，叫扁头喇嘛。他似乎每天在不停地写着什么，偶尔同央热活佛彻夜长谈，侍从们听到他时而畅笑，时而痛哭。
有一天，二人又在一起交谈。
“时光真快，回忆那晚你来告知佛爷归西的情景，好似昨天一样，一晃二十多年了。”
“活佛近来总是怀旧。”
“你我单处，还是叫名字吧。我清楚这一轮回要结束了，寺内得力的人不多，贡布去圣城办货，我已托他拿上我的信去请求喜饶活佛让色朗回来。”
“离开堆龙桥，我匿于南杰盘德林，听说了他的无畏，阿旺的行为也确是难得，再加上洛桑，这都是你培养的出色僧才，也可称为达旺三高足。哈哈。”
“书写的如何了？”
“两位佛爷的传记已杀尾，《黄琉璃》又续了一节。多尔济能够得逞自有其因果，我不记恨，只是他为取悦三大寺，退还土地、属民，却背离了大师的宗旨，或许他也未意识到，格鲁怕是从此要——”他作了一个下滑的手势，“莫非这也有其因果？”
“我能观出你心未安，好比一本厚书，上面一页掀起。”活佛审视良久，突然说道。
对方脸红了一下，“堆龙桥头与她有约。”
“所以呀，相互一瞥，功亏一篑。济隆活佛早已捎来信，人家已作住持，法号‘无悔’，修成正果了。”
“当真？”
“我当时未说，是盼你自己参透因果，可是——你比她痴心还重，只好挑明了。”
“她今生放弃，那后世无望了？”
“果位高者转世时或有挑选低果位的，比如观音、文殊等诸菩萨，那是因有一缘未了，她是寄望下一轮回了。你呀，才华比雪山还高，就是有一点呆气。”
对方似有所悟，刹那心头一亮，自性显现，仿佛那一页纸，叭嗒落下。
旺秋在达旺寺医学班任教，他劝她去昌都照料孩子，她去了一趟又回来，说梅朵姐和孩子都好，她要回来陪伴着他。后来，他又托贡布去药王山探视过江央，知道平安无恙也放心了。他又去过一次乌坚岭，小寺依旧，甲娃也过世了，格桑带着两名小阿尼，与他一起到阿妈灵洞前参拜，瞧着自己当年书写的“佛母”二字，不胜感慨。
不久，色朗回来了，被任命为显宗扎仓的堪布。没过多久，央热活佛圆寂了，俗寿七十五岁。那天早晨，有人听到远处传来金唢呐的声音。隔日，哲木兰无疾而终，众人不胜唏嘘。
他也活到七十多岁，看到七世达赖坐床，他笑了，接着又伤心地哭起来。弥留之际，他握着旺秋的手，嘱色朗：“待央热二世大些时，送到嘎丽寺拜师学经。”他的灵骨塔就在大寺侧后山坡，上书“无怨法师灵塔”。二百多年过去了，塔身早已不存，只剩下荒草掩没的塔基，偶有牧羊人坐在上面小憩，遇有游人寻访，会告诉你，这就是扁头喇嘛的灵塔。
在一队前往拉萨的朝圣者中，加进了一位衣衫褴缕的中年喇嘛，面容黑瘦，刻满了沧桑。尽管足迹万里，他无时不在思念家乡，当终于穿过布鲁克巴山口，踏上朝思暮想的热土时，久久伏在地上失声痛哭。中午，这支队伍在一个村旁休息，有村民过来施舍茶饭。不远处的小溪旁，一群少女边洗衣服边唱着：
“高高东山顶上，
升起一片白光。
心中渐渐浮现，
阿婆慈祥面庞。”
一曲唱毕，又接着唱道：
“我深情地望她一眼，
她会意地微微一笑。
在长长的睫毛下边，
是两颗温润的黑色玛瑙。”
……
优美的歌声传来，朝圣者们都在专注的谛听，他不禁心头发热。
这时有人议论道：“听说佛爷去了内地五台山，后来传出各种说法，也不知到底怎么样。”一位老太太忿忿道：“不管怎么样，他就是我们的六世佛爷，蒙古人和皇帝立的，我们老百姓不认。”一位老大爷说：“要说呢，现在的也是位好佛爷，待人和气有礼，吃用节俭，听说一年只换一套衣服，还帮助皇帝平过乱，就是名份上颠倒了。”旁边一人点点头道：“这么多年，佛爷也可能归位了，其实名份理顺，百姓的气也就顺了。”老太太喃喃自语：“你们信不信？佛爷还在，不会离开我们，会一直保佑我们的。”
这支朝圣队伍又启程了，走的正是当年那条路。很多次他都好似不经意间微微停留一下，随即又随队伍前进。大家相互并不认识，就这样缓慢地坚定地走着，中途不断有人加入，也有人停下甚至倒下。在这方圆万里的雪域佛国，四面八方的朝圣队伍，就如人体的血脉一般，当他们进入心脏，汇入八廓街时，立即溶入消失了。
他随着人流口诵六字真言转了一圈又一圈，看着四周熟悉的一切，真有说不出的感慨。他有意到当年常去的那家酒店借口水喝，当年的老板娘也老了，没有认出来。黄昏后，转经的人渐渐稀少，走在西街南头，一阵阵忧伤凄凉的胡琴声吸引了他，扭头一瞧，那不是扎西大叔吗？这时，一个十来岁的女孩子从后边门里跑出来喊爷爷吃饭，那模样和卓玛一模一样。
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