自少林别了青衣僧，陈宇并未回转江南，而是朝着西域行去。
不为其他，只是西域练兵之事又起波澜。
组建军队这种事情，若是在乱世，百姓流离失所，食不果腹的情况下，只要是给口吃的，就可随便从流民中挑选出万人甚至数万人，拉出来组建军队，但现在的宋朝，虽然也在和西夏打仗，但也只局限于西北。
盛世百年人心思定，除了这些一直和西夏对抗，有着很深仇气的大宋西军和一些热血的江湖游侠外，并没有人想要去战场上走一遭。
西域也是一样，各大小部落在灵鹫宫的庇护下安稳了数十年，也都没人愿意参军。
毕竟参军就代表要打仗，打仗就会死人，一将功成万骨枯，这道理大家不会说，但心里都懂。
如此，只能强行征兵。
余茹召集留在西域的九天九部的人马和邓百川带来的天下会精英帮众一起，前往每一个部落强行征集。
好在作为灵鹫宫二把手的余茹在西域积威甚深，扯皮了将近三个月，也算是和各部落商议出来了决定：
每个超过万人的部落出壮丁300人，五千人以上的部落出壮丁150人，一千人以上的部落出壮丁30人，千人以下的小部落则是征集15人。
如此，加上天下会陆陆续续调往西域的三千多精英帮众，也算零零散散的凑齐了一厢人马。
西域有绿洲自然也有草原，汗血宝马的产地便是在此，因此也不缺马匹，收购些可用于作战的良马，再从十军中抽出一军作为骑兵，这一厢军队也算初成建制。
至于刀剑兵器，陈宇也让之前挂在慕容家名下的铁匠铺全力打造。
然后分成小批次，走蜀道入青海，依次运往西域。
如此虽然比起走河西走廊用时慢了一倍，但也避开了正在和大宋交战的西夏。
反正距离用兵的时间还有三年，不出意外，这批兵器也必能在战斗之前凑齐。
所有事情都有条不紊的进行着，但就在邓百川将要练兵之时，才想起了一件重要的事情。
这件事情说起来倒也不是邓百川才想到的，出发前往西域之时，他便和陈宇提了一下，但不了解具体情况的陈宇，没有仔细询问，再加上极寒真意的修炼也到了关键时刻，便没太当回事。
直到在西域弄得焦头烂额的邓百川处理好手头上的事情，重新准备着手练兵时，才发现这件事情公子爷还没给出办法。
如此，便立即书信一封，着人回江南询问，当陈宇看到邓百川信中郑重的语气之时，才引起了他的注意。
这问题说难也难，说易也不易，无他，没有练就精兵的兵书。
华夏自先秦之前的春秋战国起，军伍中练兵之法就弥足珍贵。
一部上等的兵书，在武将眼中，就好比绝世武学对于江湖豪杰的吸引力，这倒也在金老的倚天中略有提起。
武林至尊，宝刀屠龙，倚天不出，谁与争锋。
屠龙刀为何压倚天剑半筹，被称至尊？
还不是因为其夹层中有着武圣岳飞的练兵之法武穆遗书罢了。
兵法、兵法，不仅仅只是运用士兵的排兵布阵的方法，更重要的则是训练士兵的法门。
用最最上乘的练兵之法，哪怕只是练就一支万人强军，哪怕这支军队的敌人是一万个散漫的三流甚至初入二流的好手。与之对战起来，也不过就是一个冲锋就能将其解决掉。
这便是兵书的可怕。
只是这种顶尖的练兵之法早已经遗失在历史长河当中了，倒是稍次一等的兵书还有流传下来。
通过邓百川的详述，陈宇也对军队战力等级有了大致的了解。
最低等的一等军队就是农民起义军和民间乡勇，这些军队临时拉凑而来，不过训练了区区月余，便放入战场上，比普通人厉害很多，也有战斗力，但是不强。
除非韩信复生，否则就算是白起、李靖也只能把这些人当做炮灰使用。
这倒不是说韩信比二人更厉害，而是每个人用兵的方法和特点不一样罢了。
韩信点兵，多多益善。
再往上的二等军队就是朝廷的守备军队了，这部分军队实力也有，但不是经常拉练，三日一练或者五日一练，比起民间的起义军和乡勇强很多，但比起真正的强军，也只能算作乌合之众。
大宋朝廷各地方的军队多是此种，就连北宋后期有些臃肿的禁军，也不免沦为此种角色。
第三等军队便是用一般兵书练出的野战军，大宋泾源路经略使章楶手中的两厢西军，便在此列。
但兵书也是有强有弱，从西周丞相齐侯姜尚所着六韬武略开始，到明朝戚继光撰写的练兵纪实。
两千多年间无数兵家大将所着的兵书也是数不胜数，其中强兵劲旅更是不计其数。
战国吴起所着吴子兵法，练就五万极强的军种魏武卒，一生大小战役七十六，六十四胜，十二平，无一败绩，其更是和孙武并称“孙吴”。
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