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早在狙击者们出手之前，敖开心就已发现他们，尽管披着草衣，和用树枝扎着头，但那种勃勃然的生机，却使他们在黑暗中显得无比醒目。
狙击者们用得是短弓小箭，在三十步的距离上，这种箭根本不足以致命，但密集的射击，却足以打乱对方的阵脚，让他失去主动。
第一波射出的箭矢超过三十支，而当它们仍在空中飞行时，动作最快的几名箭手，已经把下一支箭搭上弓弦。
然后，他们就看见，那个巫师慢慢伸出左手，虚虚的张着，迎向飞箭。
他说：“保爷。”
（保爷？）
（……保爷鬼？孟密七鬼术的保爷鬼术？！）
猛地想到这个名字，敖开心不觉一颤，终于完全自那种醺醺然的感觉中脱离。
百纳共奉为宗，代表着“光明时代”的孟、祝、依三纳王中的孟王一手所传的，孟密七鬼术？！
（拜月教这些家伙……是从那里挖出来的？）
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孟密七鬼术，是一路极为诡异难测的术法，是为地羊鬼、扑死鬼、保爷鬼、看命鬼、铜鼓鬼、破牙鬼和花将军鬼，各各有其妙用。不过……在正式的记载中，这路术法的传承早已与孟王的血脉一起断绝，不复存在人间。
（拜月教这些家伙，应该只是结合了传说中七鬼术的一些细节，自己创建了新的术法而已……但是，他们到底想做什么？）
保爷鬼的外形，简单，甚至还有些可笑：四个圆形，被中间缕穿的图案包起来，形成了一个“十”字……那实在只是一幅剪纸，一幅在纳人村寨中随处可见的剪纸。
但，这幅剪纸却能随着巫师的动作而迅速变大，和显示出了无比的坚韧，箭矢攒射在上面，发出“扑、扑”的声音，却刺不穿它。
“射！”
对之并不惊慌，对面的指挥者冷静发令，第二、第三波箭雨随之而来，密集的冲击使保爷鬼激烈的颤抖着，并终于被撕裂开来。
“……去。”
用食指在空中虚虚的划着，裂开成数十片的保爷鬼，裹着那些落到地上，或是被挂住了的箭矢，就地一滚，居然成为了小小的纸人，面目狰狞，奔跃而前。
“别乱，我们来！”
分别提着“棒棒烟”与“单头策棍”的三人，排众而出，兵器飞舞，将那些纸人，挡下，击碎，当中，更有着曾经在交波寨出现过的巴智。
“‘棒棒烟’巴智，‘革山棍’吴家兄弟，我们从来没有怨仇，为什么要拦住我的去路？”
“废话真多。”
倒提着柄长六尺有余的小镰刀，第四名头领人物自阵中突出，轻松破开保爷鬼的阵线，向巫师发起冲击。
“修狃，你今天，已注定要死在这里！”
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（原来是修狃。）
拜月教以黑山秀为尊，然后是剖帕、修狃、火耐、姜央等四人，他们五人本就是意气相投的好友，也是拜月教的开创者，说来虽有教主、祭祀之分，但其实五人一体，地位平等，并无高下之别。
“巴比苗，你竟然还有脸出现！”
这巴比苗也是纳人中有名号的高手，却是极恶的恶名：因当年大将军王统领平南九道兵马入纳，他便是最早被收服的纳人头领之一，引路冲阵，立功无数，当是时，纳人中甚至出现了充满怨恨的歌谣“不怕弓驽不怕炮，只怕七尺钩钩刀！”
“钩钩刀”，便是他手中那长柄镰刀，这兵器可刺可斩，又可以格档抢夺，变化极多，更在投奔大将军王后，得到军中强者指点，将大夏军中“钩镰枪”的用法揉入，威力更增。
他乃是巴智的堂弟，但自平南九道军马北返后，他也便随之北去，如今居然出现这里，却也吓不到修狃。他将手只一放，便听爆豆般连声脆响，左臂黑袍自内炸裂开来，露出瘦骨嶙峋一条手臂，上有一道纹身，环臂而进，其色深黑，形容可怖。
“巴比苗，你便只配让扑死鬼吞掉！”
手臂只一振，那纹身竟自臂上脱落下来，如蛇般一屈一抖，早化作一道黑光，径噬巴比苗咽喉！
这“扑死鬼”乃是七鬼术中第一迅捷狠烈之术，疾如飞电，势若强弩，也亏得巴比苗身手了得，间不容发间，身形忽驰，如没了骨头般软软滑倒，让过扑死鬼当喉一噬，跟着挺腰发力，平平跃起，双手急绞，将手中钩钩刀运转如大风车般，向自己身后斜斜斩落，只听“扑”的一声，正是那扑死鬼反飞而回，却被他钩个正着！
那扑死鬼展开来时，足有二尺六七，巴比智虽然钩住中段，却被它前端暴长，刺入肩头--顿时就是一颤，脸上血色尽褪。
……却仍在笑。
“修狃啊修狃，你的扑死鬼终于出手了……我倒要看看，你现在，还有什么办法阻止？”
随着巴比智的狞笑，低沉的唱颂声自阵列后方扬起。
“钱财化理，口语奏章，弟子合泰，恭请张祖先师，龙祖二师，龙祖三师，吴祖四师，吴祖五师，吴祖六师，传我师傅，上我身前身后，身左身右……”
听到这个声音，修狃的脸色也不由一变，惊怒交加。
“九牛水，你们为什么也要掺进这事来！？”
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