‘道宏，你反了吗？！‘
当被道宏指问‘如何证佛，净土孰为‘时，少康再按捺不住，重重一击桌面，厉声叱问。
道宏却未答他。
与少康的质问同时，释浮图徐徐起身，合掌道：‘道宏师弟。‘
道宏也缓缓转身，躬身道：‘师兄。‘
他两人一问一答，真将少康视作无物，立时将他激气的几乎昏倒，身子晃了几下，却也知道愈呆愈丑，悻悻坐下了，余怒却还未消，呼吸仍极粗重。
此时局势已渐明朗，八大宗内，华严，密，净土，法相四宗已是一败涂地，律，三论，天台则是缩头藏身，不敢一言，唯一还未出手的，只有释浮图所属的禅宗，是以他两人只一个问答，满殿目光情不自禁 ，已全数投在了释浮图身上，殷殷切切，竟都是盼他得胜之意。察觉到这一点的释浮图，在心底无奈的苦笑着。
（如此一心，才是东林之会的本意，可是，为什么，只有在这种时候呢…）
道宏目光微动，向左右扫视一下，目光所至之处，竟如恶刹修罗，无人敢于直视。他嘴角抽动了一下，慢声道：‘请教师兄，如何持心于红尘，如何斩障于修途？‘
释浮图双瞳自守，神色若水，淡淡道：‘红尘是假，清净亦是假，唯心是识。有障为障，斩障亦是障，莫执是途。‘
道宏再行一礼，道：‘再请问师兄，如何是佛？‘
释浮图默然一刻，举手向天，道：‘风月在天。‘
满殿哗然中，殿后的王思千微笑道：‘答的好。‘
道宏尚未开口，释浮图已又道：‘也请问师弟，孰为净土佛根？‘
听到这个问题，道宏的眼中，忽然爆出了炽热的光！
随后，他双手合十，喃喃诵道：‘无量光佛，无边光佛，无碍光佛，无对光佛，炎王光佛，清净光佛，欢喜光佛，智慧光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，超日月光佛.‘
释浮图听出他所诵的乃是无量寿佛十三名号，微感失望，心道：‘以无量为识，亦算一途，但流于强辨，非你我所当循。‘却听道宏又在诵到‘毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛，拘楼孙佛，拘那含佛，迦叶佛，释迦牟尼佛。‘心中方有一动。
净土宗有所谓过去佛及未来佛的说法，以弥勒为‘未来佛‘，将建无边佛土，转生一切信徒福男，又有过去七佛，乃是前驱说法渡世之功，正是道宏适才所诵名号。
释浮图正在想到：‘以过去七佛为根，那未…‘忽地神色一动，想到一事，愕然开目。与之同时，‘咦？‘，‘哦！‘等诸般惊疑赞叹之声也正不住响起于殿中。
道宏身前，金砖地上竟有碧水浮现，中间七宝佛光玲珑闪烁，见一粒种子在佛光当中缓缓转动。
对此佛景，释浮图的心，却颤了一下。
（未来佛，弥勒，那不是被‘他们‘尊奉的吗？难道你…）
看向道宏的眼神中写满‘疑问‘，道宏却垂目而下，阻断了与释浮图的‘交流‘，只是口中喃喃，不住诵佛。
诵佛声中，那种子自行开壳出芽，抽枝发叶，渐渐长大，竟是一株清香白莲，转眼间已长至近一人高，花绽叶扬，飘摇殿中，清香宛然，连殿外诸僧也都嗅到。
（弥勒，白莲…）
在心中轻叹着，释浮图合掌道：‘师弟神通了得。‘
又道：‘请问师弟，何为净土佛根？‘
道宏淡淡一笑，微微摇头，忽地将右手食指置入口中，用力一咬，顿时啮出血来。
鲜红的血，高洁的人，清香的莲…恍若非人间的景物，令清修如释浮图者也一时间心昧飘摇，又见道宏将右手高举，在空中虚画而下，转眼已书下十四血字，浮于白莲之前。
‘佛前，那一抹寂寞开灭的清香白莲。‘
（佛前，那一抹寂寞开灭的清香白莲…）
释浮图长叹一声，躬身向道宏，竟施得是弟子之礼。
‘以入世为渡世，以非佛而导佛，大德高见，非浮图能及。‘
‘浮图恭送。‘
此时殿中僧众十九犹还糊里糊涂，不明就里，只几名老僧似有所悟，却都旋就面色大变，或惊或怒。
道宏一笑，转身而去，将出殿门时，却又站住。
‘大师…为何执着如此呢？‘
带疑问的语声，深沉而自信，充满魅力，并非发自殿中任何一人，而是响于殿后。
道宏默然。
又合什，转身。
‘请问施主，何谓如来？‘
那声音顿了一下，带一点恍然，和一点敬意的，慢慢道：‘…如实道来。‘
道宏一躬道：‘然。‘
‘众生可渡，佛即天下。‘
于是转身而去，再不还视。
后来，佛门中这样记录这次事件：
‘丙子年春，八宗佛门大会东林，议兴佛诸事，有狂僧道宏，面诘诸师，遭斥，遂投左门。‘---《五灯会元》
而正史之上，则是这样说的：
‘（帝光统）十六年，净土宗僧道宏破戒而出，入白莲邪教，（白莲教）一时为之伸张。‘
在佛门数千年的历史上，有过种种的大会与辩论，但是，因为种种原因，这一次后来常被简称为‘白莲会‘的会议便成为虽不得承认，却被记载和研究过最多次数的佛门大会，那原因，不光是被誉为在整个大夏佛史上可列前五的一代僧皇‘佛尊‘释浮图乃是自兹成名，也不光是因为总是站在他对面镜中的第一魔僧‘魔弥陀‘诛宏自此而名，更还因为，规模达至八宗之会，这便是最后一次。
…最后一次。
历史，又翻过了沉重的一页。
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