微微抬头，眯着眼看向天空，那里，花瓣正从七色彩云间不停落下。
双手仍然合什在胸前，释浮图忽然向着天空道：“佛说一切法，皆作如是观！”
一声佛号，如春雷骤响，竟然能带出巨大的旋风，呼啸而上，将彩云驱散，使众僧能够看见天空…以及，正在天空当中盘旋的东西。
两只巨大的竹鸢，上面各搭了一人，正在天空中回旋飞动，大蓬大蓬的鲜花正从上面被不停的泼洒下来，不用任何多余的解释，每个人都可立刻明白到刚才的花雨是怎么回事。
“谁，竟然敢这样嘲笑我们?!”
兴奋过后，便是“被戏弄”的自觉，这使得众僧更加群情激愤，但，毕竟是佛门中人，并没有出现纷纷对空出手的景象。
而，随着清亮的笑声，那两架竹鸢也忽然解体，本来附在竹鸢上的人将剩余鲜花一气掷光的同时，踩踏着解体后的碎片，几次转身借力，已挟着一天花雨，飘然落地，向着释浮图拜倒。
终于看清楚两人形容，众僧皆为之动容，竟都只是十三四岁的男童，皆是小沙弥装扮，神色清秀，怎看也瞧不出两人竟有这般身法胆色，敢只仗一只竹鸢就这样散花天宇。
而，当两人一齐开口时，更大的混乱就随之出现。
“净土门下弟子十方（百道），参见师伯。”
当释浮图带着极为复杂的目光含笑请两人起身时，几乎所有的目光都投向了智旭：在场净土宗僧众中以他地位最高，可很明显的，这两名沙弥似乎根本无意于应否给予他一些特别的尊重，甚至，他们根本就没有费心去注意现场有没有净土宗的上师。
（道宏这个孽畜！）
心里恨恨骂着，也不顾忌自己这是否算是“造口孽”，智旭同时也明白，自己实也没法做到更多，就如现在：就算不满和那两人皆自承其“净土门下”的身份，自己却也根本不能、和不敢站出去将两人责罚。
“原来是你们。”
微笑着伸出手，施以佛门中人对后辈而行的祝福手势，释浮图笑道：“道宏好吗？”
听到这个问题，下面的僧众更显尴尬，却无人敢于出声，只是偷偷的交换着眼神。十方百道两人则是磕了一个头，方由十方道：“回师伯，师叔好的很，知道师伯今天出关，他也高兴的很，但他今天来不了，就让我们来拜望一下师伯…”说着自怀中取出一只小盒，摆在地上，道：“并呈此物，请师伯笑纳。”同时百道也取出一只小瓶，一齐摆在地上，道：“请师伯笑纳。”
释浮图微微点头，一扬手—那一瓶一盒早飞至他手上，轻轻开了，见盒中是些黑糊糊的纷未状物，犹有微微乳香，瓶中是些粘乎乎的琥珀色液体，似乎有些酒水味道，却也只是若有若无的。
此时众僧无不注目，但后排诸僧根本瞧不清楚那是什么，只前排数十人看得明白，却也莫明其妙，不知这两件东西到底有何珍贵。
释浮图熟视二物一时，忽有所感，抬眼看时，见两人皆目光炯炯瞧着自己，脸上都有期盼之色，又数十方盛些，又见群僧脸上尽是疑色，不觉自失一笑，道：“倒教道宏师弟费心了。”
一仰首，将盒中粉未倾尽口中，又将那瓶内液体抿尽，合什一时，忽道：“诸法子，”
“如是我闻！”
诸僧一阵纷乱，便知他终于决意讲经，皆庄容施礼，道：“请大和尚说法。”
就听释浮图缓声道：“昔时王舍大城，有一太子，名阿阇世…”讲得却是《观无量寿佛经》—下面已有轻微骚动。
所谓《观无量寿佛经》讲得乃是昔年有一大城名为王舍大城，太子做乱幽闭乃父，诸臣皆不得往，于是国后以酥蜜和以麦粉自涂其身，以缨络盛酒浆入，乃食其王，又遥礼灵山，一点虔心，请动释伽牟尼并目连阿难及观世音大势在诸菩萨降临，为讲诸般观想弥陀净土及念佛转生之法。
要知佛门经典，无虑亿兆，各宗皆有所本，如禅宗即奉《般若波罗密多心经》为典，华严宗则以《妙法莲华经》为尊，这《观无量寿佛经》则是净土宗经典之一，专讲“十六观想法”，与禅门宗旨颇有不合之处，释浮图坐禅三年，甫一出关便宣讲这净土经法，自然大出诸僧意料之外。
《观无量寿佛经》并不甚长，诸僧又都熟知，释浮图不一时便已讲毕，默默合什：已见十方百道两人皆有崇敬之色，尤其十方，再无半点轻忽之意。
此时，天已将黑，一晃日轮嵌于西方天地相接之处，红扑扑的，也还精神。
智旭忽有所悟，踏前一步，失声道：“这两件东西…难道是当年王舍大城里余下的吗？！”
“王舍大城”四字一出，诸僧尽皆动容，更有惊叹出声者，却也有仍是一脸懵懂的。十方扫他一眼，懒懒道：“师公佛法果然通幽。”
又道：“这是从身毒耆阇崛山下求来的，正是当年韦提希后共五百侍女逮无生忍，发阿耨多罗三藐三菩提心时所遗，被身毒比丘尼获得，说大户发愿，以酥油长明供奉，经已千七百年有余了。”
他口中称颂智旭，态度却着实怠懒，顿时将智旭气得七窍生烟：却也知此时不能造次，闷闷哼了一声，，再不开口。
释浮图道：“佛物难求，道宏辛苦了。”
又道：“他近来怎样？”
十方看看百道，大声道：“回师伯，道宏师叔近来传法讲经，过得很好。”顿一顿，又道：“他最近化建了一座大寺，名为天音。定于下月开光，想请师伯一往。”
这句话说出来，下面立时乱成一片，有几名僧人居然不顾身份，已经喝骂出声，十方却全不理会，一双眼精光闪闪，只是看着释浮图。
便听释浮图轻笑道：“如此甚好。”
“下月此时，某必共襄此佛事。”
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