程钧站在陡峭的山崖上，在他脚下，是一条冰封的长河，如天赐玉带，一望无尽。
那是大魏的黄金水脉潞水。北国寒冷，一年倒有半年冰天雪地，如今正是一年最寒冷的时节，往日的滔滔江水如今已经冰封千里，冰上落雪，积雪成冰，一层层冻上来，何止冰冻三尺，只怕冰冻一丈，甚至更厚都有可能。
河岸上寒风料峭，程钧一如往常，只穿着一件薄薄的单衣，外头那件褶子，不知道被他扔到哪里去了，白色的单衣上，鲜红的颜色横七竖八，盘扭蜿蜒，如同一幅鬼画符。
事实上——那确实是鬼画符。用朱砂和鲜血写就，是一道奇门符箓“鲤行符”。
修道艰难，尤其是踏入仙门前期的积蓄，更是艰难而繁琐。在入道开窍之前，无法与天地灵气沟通，全凭自身气息修炼，除了有少数丹药辅佐之外，耗费的是真正的水磨工夫。程钧重生至此不过一月不到，从无到有，即使是他，在一无所有的情况下，也修炼不出什么名堂来，利用各种经验手段，如今也只堪堪到了入道境界的门槛上。
初修道者，在正式入道之前，一律称为胎息境界，对应的是武林中的先天境界，修的就是体内生生循环的一口胎息。
这个境界只修内脉，不修外身，不求壮大胎息，但求生生不息，循环起止，搬运周天，气随心走，人息调和。只有这口胎息运转如意之后，才能以之开启灵窍，沟通天地，正式入道。到时各种法术神通，以至百艺杂学，皆可运用。
道家的胎息境界，修起来不算艰难，不需要什么心境感悟，只要有一分仙骨在，下定心坐实吐纳功夫，长则三年五载，短则三月五月，自然就到了入道的门槛上。比之武人由外而内打熬力气数十年，还要有极大地心知毅力，悟性天资，再加上不错的机缘，才能迈入先天，自然是不可同日而语。
但是学武之人到了先天境界，必然是筋骨修炼已经到了极致，举手投足有开山碎石之力，再加上先天真气这辅助，必然是纵横一方。道家的胎息境界，却是只有这么一口胎息真气，身体娇弱得紧。那真气十分微弱，支持不了什么高深法术，而且这真气全是自身生成，不能借用天地灵气，那真是用一点少一点，损失一点，非几日的苦功不能补回来。因此这一时期的修道士，最多不过能抗寒耐热，增强体质，对于自保方面，除了特别能挨打之外，一切正统的手段法门，皆受限制。
自然，入道这一门槛，对于程钧来说，不过咫尺水沟，一跃可过，但对于许多人来说，就是天堑。若无名师指点，天资所限，往往一辈子进不得这个门槛。因此一辈子没有自保之力，那是不行的，便有人琢磨出许多法门，或者借助于凡间的武术，或者将原本正统的法术降低一些，掺杂一些凡俗的手段，混合成了一种特殊的法门——小道术，就是俗称的障眼法。
这些小道术，繁衍数千年，也变得包罗万有，千变万化，若真钻研，也是颇有意趣，若能掌握各几百上千门，倒也算得上一代宗师。甚至进了入道境界的低阶修士们，尤其是散修，手段有限，也难免会借用障眼法退敌，因此许多修士对于这些小道术也是精通的。
只是，程钧哪有那个闲工夫钻研这个？这些法术，因为使用的人实力本身有限，就分外注重技巧，需要花费大量的时间和精力，对于程钧这种连入道期都视为过度的人来说，自不会沉迷这些。入道是第一要紧事，入道之后，想要多少法术没有？
如此，程钧为了求速度，只得放弃了自保之力。
倘若他成长在普通的家庭，那自然无妨，但是他深知，自己在短时间内，还会遇到马公子这样的事，他多少要留下一点手段。这手段必须要简洁，实用，见效快。
旁门左道，鬼画符。
符箓是修道百艺之一，更有“百用之首”的称谓，就是说这东西不见得多神奇，但是最为实用，初入道的修道者，就可以调动符箓的力量。但是，画符一技，却又不是那么容易的，胎息境界，气息不得外放，程钧纵然有千般手段，不能用气息，用正统的道家手段，也画不出一张小小的火焰符。
但是民间也术士却有可以稍微替代的手段，就是这鬼画符。
鬼画符是民间野道士常用的手段，等不得大雅之堂，无非是采用含有少量灵气的上品朱砂，以鲜血为引，勾画出几种简单的符箓。这些符箓威力极其有限，但确确实实是有些效果，配合一些其他的手段，能叫人神驰目眩，乖乖掏钱。
在程钧这符箓大师手中，小小鬼画符能翻出一百八十个花样来，唯一的麻烦事，这含有灵气的丹砂实在是太贵了。一文钱憋死英雄汉，一文钱也能憋死程钧这个曾经的大修士，为了积累这点前世白给他都不要的丹砂，他卖空了所有的财产，也不过积蓄了几两而已，而今天为了画符和画他自己身上这张放大的“鲤行符”，更将积蓄糟蹋一空。
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