“人贩子？”
朱元璋愣了愣。
“我还以为是医闹呢。”
“没成想竟然是对待人贩子的手段。”
“哼！”
朱元璋冷哼了一声。
“若是如此，那下手还是轻了。”
“该杖毙！”
.....................
【2012年，全国法院审结拐卖妇女、儿童的犯罪案件高达1918件，判处刑罚2801人。】
【一般情况下，拐卖妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。】
【但存在下列情形之一的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。】
【1：拐卖妇女、儿童集团的首要分子。】
【2：拐卖妇女、儿童三人以上的。】
【3：奸淫被拐卖的妇女。】
【4：诱骗、强迫被拐卖的妇女卖淫或者将被拐卖的妇女卖给他人迫使其卖淫。】
【5：以出卖为目的，使用暴力、胁迫或者麻醉方法绑架妇女、儿童。】
【6：以出卖为目的，偷盗婴幼儿的。】
【7：造成被拐卖的妇女、儿童或者其亲属重伤、死亡或者其他严重后果的。】
【8：将妇女、儿童卖往境外。】
“只判十年？”
“还以下？”
朱元璋怒道：“犯下此等恶事，为何不斩立决！”
“只是让他们吃十年牢饭，此等惩治简直就是不疼不痒！”
“如何对得起那些丢失孩子的家人！”
“这后世！真是仁慈过了头！”
....................
古代无论哪一个朝代对人贩子的惩治都很严格。
秦始皇统一六国后，对人口数量的损耗极高，因此对人口犯罪进行大力打击。
秦朝对人贩子的处罚是先砍头、后肢解，并且规定不允许收尸
汉代同样沿用此法，并与群盗、盗杀伤人、盗伐坟冢等重大罪行并提。
唐朝时，《唐律》规定拐卖人口为绞刑或流放，并根据被拐卖者的身份不同，处罚也有所不同。
宋朝在在唐朝的基础上，又加了一条官员渎职罪，如果官员对拐卖人口不闻不问，便会加大处罚力度！
而元朝则更为直接。
杀无赦。
明朝规定拐卖人口的处以凌迟处死，并没收其财产。
清朝则规定拐卖人口的处以斩立决或流放。
这些严厉的刑法体现了古代社会对拐卖人口行为的零容忍态度。
应该学习。
..................
【那么有人会问了，如果是亲生父母将孩子卖掉，会受到惩罚吗？】
“这............”
朱元璋哑然。
毕竟自己从小生活在乱世，对于父母卖孩子的事情也是屡见不鲜。
有的是为了自己生存，卖子求银两。
有的自己无能为力吗，为了让孩子能生存，所以卖到了官宦人家为奴为婢。
虽然是奴婢，但好歹饿不死。
“这不好说啊。”
朱元璋皱眉道：“这得具体情况具体分析。”
“要看父母是出于什么理由卖孩子的。”
“不过，我大明好像还真没有对父母卖孩子的法律。”
................
大唐。
李世民也是叹道。
“虽然我大唐有相关法令。”
“贩卖子孙者，蹲大狱三年。”
“但真能秉行这种法律的却是少之又少。”
“先不说民不举，官不纠，就说哪个官宦人家没有买来的奴婢？”
“若真是惩治，怕是我大唐所有官员都得流放！”
“陛下。”
一旁的长孙无忌道。
“对于亲生父母卖孩子是否定罪，臣觉得可以参考一下北魏。”
“北魏？”
李世民好奇道：“北魏有何事？”
长孙无忌道：“《魏书》中曾记载过一个《费羊皮卖女案》。
“说是费羊皮将女儿卖给了同城的张回做奴婢。”
“张回购买了费羊皮的女儿之后，为了盈利，将费羊皮的女儿又转卖给了鄃县的梁定之。”
“犯案动机也比较简单，费羊皮因为母亲病故，但家中贫穷，没有钱给母亲下葬，所以将自己七岁的女儿卖给张回做奴婢。”
“因为卖价比较低廉，张回为了赚取差价，又将费羊皮的女儿转卖给了梁定之。”
“也就是说，费羊皮的动机是为了尽孝，而张回的动机是为了盈利。”
“对费羊皮的惩处考量，宣武帝、元雍、崔洪等人均受到儒家孝悌文化的影响，认为孝仍是百善之首，所以费羊皮不仅没受到处罚，反而是因为他的孝心，得到了嘉奖。”
“当然，另一个重要的原因是费羊皮卖的是自己女儿，如果卖的是别人女儿肯定就是另外一个性质。”
“而对于张回，主要处罚了他转卖的行为，处以五年的牢狱。”
听闻此话，李世民皱眉。
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