九州一色的霜：又是刚刚出现的船新观众，我猜是太史公的真爱粉所以才看到现在。
草莓奶糖：笑死了，老师安利太史公的样子真的和我安利我担一毛一样。
始皇大大的狗：老师一看就是大佬，盲猜是学历史或者是从事相关工作的，这发言一看就很有条理。
落枕大王：坏了，你们给我夸不好意思上了，我真是学历史的，也真的是在安利太史公。
正在上课的韩愈韩老师赶紧让学生们掏出小本本，他让大家都记住这位新观众接下来要说的话。
毕竟这可是现成的后世的阅读理解，跟九州一色的霜认识久了他算是发现了，后世的教育方法更适合学生记忆理解。
学生们于是纷纷掏出纸笔严阵以待。
唐—韩愈：落枕老师，还请您继续吧，我的学生们纸笔已经准备好了，随时可以记笔记。
落枕大王：好家伙，我从刷到直播间进来窥屏开始就看大家的id一个比一个重量级，你们来真的啊？
俞悦和观众们但笑不语，他们也没说真的假的，反正落枕老师看一段时间就知道了，到时候给ta一点小小的古人震撼。
俞悦：“劳斯你继续吧，我再去整点吃的，总觉得下午好像没吃饱，又开始饿了，顺便买张明天去重庆的票。”
落枕大王：好嘞。
落枕大王：接着刚才的观点继续，第二呢，司马迁非常注重经济生产的重要性，单列一篇《货殖列传》。
落枕大王：东汉史学家因此班固笑话他，说他这是“崇势力而羞贫贱”，然而事实真是如此吗。
落枕大王：实际上物质基础决定上层建筑，熙熙攘攘皆为利往。肚子都吃不饱，有什么尊严和礼仪可谈？
落枕大王：如果司马迁家里有钱，也不用受腐刑了，这是他一生之痛。《李斯列传》里，贫贱时的李斯曾发出感叹：人之贤不肖譬如鼠矣 在所自处耳！
落枕大王：整个句子意思是说：一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。
落枕大王：据说李斯在担任乡间小吏时，看到厕中群鼠偷食污秽的食物，经常遇到人来狗撵而仓皇逃窜。
落枕大王：他又观“仓中之鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”他感慨万千，喟然叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”
韩愈：“大家对这句话怎么看呢。”
学生们：......老师，我们用眼睛看可以吗。
落枕大王：这是现实，也是人性，更是社会。一味读死书的陋儒，在义利之分上，容易高倡气节，而忽略实际。
落枕大王：司马迁的见识就高超多了。普通人需要经济生产，即那些非常之士，也经常会因外部物质环境的变化，而迎来取舍旨趣的不同。
落枕大王：比如《张耳陈余列传》所描述的就是这样的情境，张耳陈余在贫贱时是刎颈之交，发达后却闹得互相残杀。
落枕大王：再比如《陈丞相世家》里，没抖起来的陈平，盗嫂受金，该溜子一个，跟着刘邦打天下，最后居然能混进世家！
落枕大王：所有这些，岂是生而非凡，不都是被环境、物质所改变和成就吗？
九州一色的霜：这也是历史的有趣之处吧，千变万化，其实它也像一部精彩纷呈的小说，即使你已经知道大结局，但是还是忍不住想翻开看每一个人的命运。
始皇大大的狗：所以更要感谢史官们了，感谢他们把所有的历史都原原本本地记录下来，让我们知道我们的生命缘起何处。
明月松间照：所以虽然《史记》有些时候也会写一些奇奇怪怪的量子力学之类的，但并不影响它作为二十四史之首。
落枕大王：没错，最后我要说的就是，作为文学作品的《史记》，在古典散文写作上也堪称典范。
落枕大王：脍炙人口的鸿门宴，垓下歌，李广射石，屈原沉江，张良纳履，信陵君窃符救赵，荆轲刺秦王......
落枕大王：今天的读者没看过原文，也见过二创。司马迁的文笔之好，为历所公认。即便许多人从史家角度指摘他，在文笔方面也都是肯定的。
俞悦啃了个桃子刚好看到这里，她接着观众们的发言总结到：“所以完全可以说一句，太史公千古。”
弹幕一时间密密麻麻的都是“太史公千古”这句话，司马迁看着这盖的厚厚一层连俞悦的脸都遮住的弹幕，也潸然泪下。
西汉—司马迁：多谢诸位厚爱，迁必定不负众望，这一次，《太史公书》必将更加精彩。
西汉—武帝—刘彻：司马迁，你做得不错，我大汉，因你而骄傲。
西汉—司马迁：多谢陛下。
刘彻心情又好起来了，二十四史之首，听听听听，这是多么优美的中国话啊，他看谁还敢说他大汉不修文德！
嬴政：......
不知道为什么，虽然刘野猪没对着他说大秦不修文德之类的话，但始皇大大总觉得自己被贴脸嘲讽了。
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