恭慈太后自然明白这清心的想法，可是在她的认知中祖宗之法决然不可以逾越，再者这袁承天可是反清复明的首脑，所以决不可以心慈手软，否则清国江山便岌岌可危，当然这不是危言耸听，要知道袁门弟子三十万之众，个个身有武功几乎可以一当百，反观清国士兵由来怠于武功，可说是人人懈怠没有危机之感，武功废驰，如果忽然战争只怕力有未逮；这一点她是知道，虽身居大内然而身边侍卫出宫侦探天下之事尽皆向她禀告，所以洞悉观火，是以她才悍然拿下袁承天交于刑部，勘成重罪以为明典行刑，到那时少年皇帝想开脱也是不行，因为其罪已诏告天下，已无回旋余地，迫其就范，可以说一劳永逸，天下从此太平无忧。
她见清心迟迟不肯离去，只有好言安慰于她。清心见留下也无益处，只好辞了太后回将军府。
刑部正堂，勘问袁承天的自然是四大顾命大臣分别是庆亲王端敏、兵部尚书，军机大臣上行走匡世衡、肃亲王和顺与和硕亲王舒尔哈齐——要知道这舒尔哈齐可是皇族之中身份最重之人——是为皇叔，与当年大行皇帝可是手足同胞，位高权重，然则却是韬光养晦，不露锋芒，当初那摄政王多铎在朝中一己行事，却不发难，因为他知道其实多铎如日中天不可以贸然迫其就范，否则非但不能捕虎入笼，反受其害，所以只待时机便谏议皇帝一发必中，不让多锋有反噬的机会。其实单论机谋深远他不如嘉庆皇帝，因为从多铎起兵伊犁，他便得悉，然而却按兵不动，静观其变，让他一路攻城略地，这样他的罪名无法去正名，让他一路行恶，以期坐实其忤逆之举，因为他知道多行不义必自毙的道理，所以暗中不动，其实早有计策，因为他知道最好的办法是让这位野心勃勃的皇叔死于他人之手，自己却不露痕迹，不落杀人的恶名岂不是好？
和硕亲王从来恼恨天下乱党，尤其是这袁门——因为清心便是执念于他，以至和额驸海查布生了嫌隙，不然的话岂不是琴瑟相偕；所以今次在刑部大堂见到袁承天便面有不豫之色，他身后便是王府侍卫左秋明和大内护卫总管——七星门的郑师道——因为他是受皇帝之命前来，明为保护周全，以防有奸人前来劫狱，其实乃是为探口风。舒尔哈齐也不能公然拒之，因为他可是大内护卫总管，职位非低，所以只好让其聆听参与。
袁承天此时已然清醒，当他抬头看到“明刑弼教”四个大字，已知自己身在刑部大堂，心想：这一定是恭慈太后所为，她一心要灭天下的反清复明势力，而袁门又是势力浩大，三十万之众遍布南七北六一十三省，能不让其忌惮；既使自己归降，只怕她也难安，未必无功，却是有罪，所以她便处心积虑要除却袁门，以儆效尤，以为天下从此太平，只是她还是小觑了天下汉人之中的志士仁人，纵使袁门不在，可是还会有反清复明的势力存亡，汉人不亡，天下不亡，只因为汉人虽也懦弱，终要复国！这是埋葬在心底里的理想，是不可抹煞去除的。
和硕亲王是为主审，一拍惊堂木便喝问袁承天为什么感激天恩，反而组织袁门杀官造反，和朝廷势同水火？袁承天却道：“天下苛政猛于虎，所以民众愤起反抗难道有错？”和硕亲王说道：“一派胡言，胡说八道！当今少年天子。砥砺前行宵衣旰食全是为了天下的生民，每逢年荒便于赈灾，难道皇帝这样做也有错？”袁承天道：“那只是流于形势，所赈银两到百姓手中十不到一，可说是依旧贪脏横行，毫无节制，所谓圣明天子只怕与事不附，又况且你们视我等汉人为下等人，处处透着卑视，所以凡是我汉人皆要反清复明，正所谓‘驱除鞑虏，恢复中国！”
这时兵部尚书，军机大臣上行走匡世衡也直斥其非，敢污圣聪！袁承天见他气愤的样子，心想：你身是汉人，却一心为清国卖命，心中全然忘了自己的本来邦国？唉，真是可怜可悲可叹！只是他并不觉得，因为现在朝廷委以重任，只怕他内心是感激涕零，以为天颜龙恩，是为不世之恩，祖上荣耀，家族门楣光大，似乎自己为不世之功！
匡世衡见这袁承天看自己的眼神之中分明透着鄙视，心想：真是可恶之极！一定想办法让王爷勘问死罪，永世不得超生，否则难出我心中恶气。袁承天只作不见。和硕亲王舒尔哈齐见这匡世衡生气的样子，心想：本王倒十分钦佩这袁承天的骨气，只是‘非我族类，其心必异’，所以本王自然不能宽大容情，否则太后一旦得悉自然震怒，看来今日倒要劝他拿出袁门名门，归降朝廷；这样一来可以不必问成死罪，也不至于得罪皇上，也不开罪于太后，可说权衡利弊岂不是好？对于太后他自然只有唯命是从，因为现在掌权的可是这位一向风行雷厉，嫉恶如仇的恭慈太后；可是至于皇帝也不能十分得罪，因为太后将来一旦薨逝，那么少年天子重新掌权誓必对自己怀恨杀了袁承天，自己到那时节可是无有退路，——所以现在不能定其死刑，否则后来自己可难以向皇帝交代，所以只要袁承天交出名册，便是将功恕罪，死罪自然可免，太后只怕也是无计可出，毕竟不能完全违拗皇帝旨意，也只有不予过问，息事宁人！
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