坍塌的矿脉下有一座传送阵法，已经被郑国公所得，这一切说来话长，因为地脉震荡，土地崩裂，矿脉下的传送阵法提前出世，最先发现的是宋安的六个徒弟，但是未能带走这座传送阵法，之后郑国公下矿寻找老皇帝，可阴差阳错找到传送阵法，郑国公没有想到会因祸得福，传送阵法是何等稀有的宝物？要知道传送阵法由天道的力量凝聚而成，几百年都未必能够出现一次，但是说巧不巧被郑国公找到了。
如此重要的宝物，郑国公当然是带到身上，传送阵法是虚无缥缈的纹路状，被郑国公藏入衣裳内，他正在感受传送阵法玄妙的力量，但是五彩祥云半路杀来，郑国公被迫反抗，与五彩祥云转战千里，国公大人始终处于劣势，甚至最后传送阵法都被五彩祥云搜刮带走！
成了战利品。
——
楚铭一行人进入东阳国的繁华城池，相比于边境上的空旷荒凉，东阳国的腹地区域不仅仅是繁荣，更有一种国泰民安的意味，路边田地上忙于劳作的老农，虽然收入寥寥，但是神色气态与边境上的百姓完全不一样，脸庞上总是带着和蔼可亲的笑容，除了疲惫之外，看不出半分麻木，甚至眼神中冒出炯炯有神的炙热目光，楚铭见了，感到有些陌生。
时常可以看见老农坐在田垛上休息的时候与其他农夫谈笑风生，笑声朴素而醇厚，楚铭曾注意过他们的谈话内容，除了讨论边境兽潮与衣食住行之外，闲聊中不乏佛教经典，楚铭听得一知半解。其实在兽潮还未爆发之前，曾有高僧来边境传授佛法，楚铭对此虽然不感兴趣，但在百无聊赖的时候倒是涉猎了一些，只记得佛门有十大戒律，严格算不上，开启贤者模式即可，但是楚铭怎么可能好端端的给自己找罪受？
没苦硬吃的事情，楚铭绝不会去做。
还有以严于律己闻名于世的苦行僧屡见不鲜，不过进入东阳国之后，楚铭还未遇见一个僧人，也可能是行色匆匆从未去注意路人的身份。
楚铭一行人的计划是，先去帮刘真人送信，然后再北上去天下第一大宗灵枫谷。楚铭本来还在权衡是否要回珊瑚海，但是五彩祥云早已消失得无影无踪，事实上，它很仗义的为楚铭出头出气，与郑国公展开一场大战，五彩祥云虽然被忘川水腐蚀战力暴跌，但是面对郑国公还是能稳占上风。
五彩祥云甚至用自己的身体把郑国公拱上天际，再碾入地底，数十万人都有幸目睹郑国公的狼狈与恐惧，所谓的救世主原来也不过如此。
五彩祥云一路追杀，郑国公以丧家之犬的姿态返回军营，拿上千军万马与其对峙，五彩祥云漂浮于城门上不断挑衅，最后大摇大摆地离开。楚铭对此甚是满意，但是最近有消息说郑国公驰骋五彩祥云巡视边境，借五彩祥云的祥瑞之力保佑百姓与国家，楚铭气得差点吐出一大口血来，国公大人这是连脸皮都不要了？
国公大人天下无敌！
这是楚铭的肺腑之言。
人不要脸天下无敌嘛。
楚铭佩服郑国公的厚颜无耻，但是却也无可奈何，唯一值得欣慰的是郑国公承认了互市屠杀，还有边境驻军的失误，对此公开道歉，他写的认罪书以风暴一般的速度传阅全国，但是绝大多数人都依然认为郑国公是救主或英雄，要是没有他，东阳国甚至可能已经灭亡了。
后世的史学家们发现郑国公生平做过最大的错事，就是以互市之名屠杀难民，败坏了朝廷的名声，但是难民未必是白白牺牲，在互市屠杀之后，在郑国公一天之内车裂数百名战争罪犯之后，偷渡的修仙者纷纷回国，从此再也没有兽王犯境。
边境以北的百姓，都曾被郑国公庇护。
这是一个当代人的由衷感慨。
而与此同时，楚铭转入一个偏僻小镇，小心翼翼走在稻田之外，一个个正在插秧的老农不时抬头望去，目送外乡人踏入自家村庄，虽然谈不上热情好客，但起码没有驱赶辱骂。正值傍晚时分，夕阳下平静而美好，熠熠生辉的茅屋，大汗淋漓的老农，还有随处可见的鸡犬，就连泥泞稀烂的土地都格外顺眼。
楚铭深呼吸一口气，身心随之放松许多，他作为难民第一次进入东阳国，难免会有不适应的地方，这大概就是所谓的水土不服，商人出行边境以物换物，哪怕尽量“入乡随俗”，也仍是掩盖不住下意识的高人一等，盛气凌人的商人更不用说，骨子里的优越感，让他们以取笑紫荒原住民为乐，楚铭就不止一次被讥讽过类似于乡巴佬的词语，心中自然自然颇有怨言，不过很快就忘得一干二净。
只是进入东阳国后，反而是不断回忆起了这段记忆，楚铭有些郁闷，只有远离了边境纷争，投身于青山稻田之中，心境才会觉得安宁许多，楚铭看了一眼少女，好奇问道：“为什么东阳国的庙宇这么多，而且每座庙宇都有香客，难不成你们东阳国人人信佛？”
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