89：主神：英烈王九使爷！
就在两人说话之际，
一旁的阿巴思等不及了，
追问道：“后来呢？后来呢？”
“学道后来呢？”
“后来啊……”
林易感觉有些口干舌燥，想喝口水润润嗓子，奈何没带。
（问就是读者有意见，不让林易喝水……说太水了……）
只能咽了口唾沫，接着说道：
“黄巢之乱知道吧？”
话音落，
阿巴思马上接话道：
“我只知道唐朝，鸟巢，黄巢是什么朝？”
“在哪里？”
林易默默叹了口气，解释道：
“黄巢不是一个朝代，黄巢是一个人的名字，他是唐朝人！”
“黄巢之乱指的是由一位叫做黄巢的人，在唐朝唐僖宗时期，发起叛变引发的动乱。”
阿巴思顿悟：
“哦~~~~”
“你这么说我就知道了，然后呢？”
“相传，那时黄巢叛乱，梁王朱温恩将仇报，把时任河东节度使，讨伐黄巢叛军的将领李克用困于客栈，想要用火将其烧死。”
“焦莽神王奉闾山之命，施法召雷唤雨，终在倾盆大雨下，救出受困的李克用，后共征黄巢，获全胜。”
“此事经闾山派张公圣君核查过后，与天师府张天师合力禀奏天庭，天恩浩荡，封焦莽神王为莽天神王。”
“封九儿九使为昭烈王，封十儿十使为昭应王，封十一儿十一使为广济王，司神职，保一方平安。”
“成神后，他们经常巡游于下界，惩恶扬善，除妖斩怪，事迹流传于民间，闽中百姓视其为保护神！”
林易说完，
沈藤等人不约而同的露出一副恍然大悟的神情。
“原来如此，”沈藤道。
“看来，这几位蛇神造福民间之事不少，不然大家也不会立庙奉祀了。”
阿巴思则是有些疑惑的看向林易：
“林易，你里面蛇神有四位，他们也奉祀在这里吗？”
林易笑着看向高堂。
“是的，他们也在这里。”
“堂上最中央主位的是九使爷，立于他身旁两侧的分别是十使爷和十一使爷，他们作为辅佐九使爷的陪祀神奉祀。”
“而位于前方右侧副台上的，就是莽天神王！”
顺着林易的目光看去，
几位蛇神的神像，相继落入沈藤等人眼中。
十使爷和十一使爷虽然一同与九使爷被奉于正中高堂，
但与九使爷不同的是。
十使爷和十一使爷分立两侧，且神像两边无显红印记。
莽天神王则是单独奉祀在前方右侧的神台上。
就在这时，
“咚！”的一声。
阿巴思又结结实实的跪了下去，
朝着中央神台的方向拜了拜之后，又向莽天神王的方向拜了拜。
看的沈藤那叫一个目瞪口呆。
随即也双手合十，
朝着几位蛇神恭敬鞠躬拜了拜。
就在这时，
“我还有疑问。”
热芭睁着好奇的大眼睛，开口道：
“既然都是蛇神，为什么要主祀九使爷？”
“而且，不是说九使爷被封为昭烈王吗？这英烈王的称号又从哪里来的？”
话音落，
几人向热芭投去赞许的目光。
人间嘴替，果然不是盖的。
正中靶心的问出了他们心中的疑惑。
林易一脸淡定，
似乎早就料到热芭会这么问，
丝滑的接过话就开始解释：
“这是因为四神虽常下凡降妖，但尤九使爷最为勤快！”
“而且，效率十分之高。”
“传说明代时，高盖山中有一恶莽成精，专抢洞房欺负新婚妇人，百姓无奈屈于淫威之下，有苦难言。”
“那时，有一刚烈妇人，宁死不从，走投无路之际到庙内求助九使爷，当晚，九使爷化身金甲人，帮乡亲除去了这只作恶的蟒怪。”
“打那之后，九使爷也成了当时妇女心中的明星男神！遇到难解之事，往往会到九使爷庙里求得助力。”
话音落，
沈藤当即发出赞叹：
“不错！”
“效率确实是高，都不带过夜的！”
林易笑道：“确实！”
“而且，九使爷很灵验。”
“明崇祯年间，某年发了洪水，庙宇因洪水冲击而倒塌。”
“蟒王和九使等神像均被洪流卷走，其中，九使爷的神像漂流到了这里，连续好几天都泊在岸边。”
“不管潮涨潮落，均是不去。”
“时乡人引以为奇，便从水中捞起神像，立庙祀奉。”
“后来人们发现，渔民以及过往船只，在海上遇到危险的时候，只要求九使庇佑，每次，都能化险为夷。”
“久而久之，九使爷也就成了护佑乡里平安的守护神！”
阿巴思听完，
眼睛都要瞪直了，
直呼神奇。
“不愧是我们的神的神，太厉害了！”
这时，
一旁的热芭接过话：
“那又是怎么被称为英烈王的呢？”
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