假哑巴假和尚后觉听了，竟然说可以帮助无尘迈出行动的关键一步。
无尘大喜，问后觉计将安出，后觉便在他耳根如此这般地说了一通，喜得无尘连声说“屎吧拉稀，屎吧拉稀”，意思是太好了、太棒了。
这日本文字，原是根据汉字的偏旁、部首和草书写法改造的，但发音没有照搬，而是自己创造，读起来音节繁复，有的从中文的角度听起来很是不雅。就像刚才无尘说的“屎吧拉稀”，翻译成汉语，即使是用“死罢拉西”，也一样不雅，而且看起来更不吉利，更加滑稽。
次日晚饭后，两人说要去甑山采药材，拜过老和尚，然后于子夜时分，来到江边一礁石边焚起一个火堆。
不一会，一艘运沙船悄然靠近。
两人上船，一路逆流而去，凌晨两点多到了桑园头，再溯壶溪到达排潭。
两人下了船，再租了只竹筏逆流而上，到永王已是四点光景。
两人下了筏子，付了路费，在街上找了家早起的豆腐店，要了两碗豆腐脑，再在旁边一个油炸食铺要了四根炸得焦黄的糯米糖饺，呼噜呼噜吃了，然后步行前往永王山。
上山后，两人进了妙智寺。
后觉轻车熟路找到方丈室，向正在喝茶发呆的大胖和尚真定方丈引荐了无尘，说他是一名游方僧人，正在鹤鸣寺挂单，与老和尚关系甚好。听说妙智寺乃千年道场，特来参访。
无尘和尚随即奉上10块“袁大头”，说兵荒马乱的，颠沛游离多年，这回见永王山气象万千，一心只想拜在真定方丈门下学佛修行，望大和尚玉成。
方丈真定法师见状，点头收留。
自此，无尘慢慢在僧人中周旋，逐渐产生影响力，自然也就落地生根。
旧檀有《出家》诗讽世：
有钱能使鬼推磨，
进庙还须一柱香。
穿上袈裟充弟子，
木鱼声里蟹初黄。
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