“困着”先上了一坛10斤装的老酒，一只腊肠片，一盘事先炸好的花生米，一盘萝卜炖辣酱。
时月问阿饼，这酒可是他喜欢的？阿饼点点头，说“困着”了解他的口味，所以直接上了老酒，问时月好不好。
时月告诉他，米酒太淡，烧酒太凶，老酒刚好对胃口。
阿饼笑了，向时月竖着大拇指，说他懂酒。
小薯让“困着”将老酒去烫了来。时月连忙制止，说有些人喜欢喝冷老酒的，先问问阿饼叔再说。果然，阿饼也说冷老酒更见老酒的味道。
小薯敬佩地说：“秦大哥，看来您真是懂酒的人，是阿饼的知音啦。”
小薯给三只碗满上酒，时月二人先敬了阿饼一碗，三人一口干了，然后用手抓了把花生米，慢慢吃着等热菜。
小薯又去点了漾石虎、红铁鲨。
这两种鱼是壶溪中极珍稀的，对水质的要求也奇高，一般人也抓不到。
时月想到什么，又去厨房问厨娘，会不会摊麦果？厨娘说，会。时月于是让她尽管摊了来，有多少都要。随后又点了豇豆干炒辣椒，蕨菜干、辣椒炒肉片三只菜。
“困着”上菜时，秦时月在一旁观察，见他胖胖的，两眼细成两根针，睁着跟闭着还真没有多少分别，不由得叹服老百姓取绰号的本事。
两位带着好奇心的差人，一个困着一样梦游着一趟趟上菜的酒店主人，一个看着你就像看着别人一样的酒鬼阿饼，生活是不是就像在戏里梦里一样？
想到这个，秦时月使劲眨了眨眼睛，再用手揉了揉，发觉自己就是在真实的生活里。
最后一定会讲到那首童谣的，对不？那是自然。但讲了跟不讲，区别也不大。
诚如秦时月所料，这几百年里，燕落村有不少人上过黄天荡啦。
可上去了有什么用？
明知奇书是在黄天荡的“下面”又有什么用？
“下面”是哪里？是天坑，是绝壁。
这两个地方，谁都“下”不去啊。
好不容易有几个胆大的，结了粗麻绳下去，下了五十米就快尿裤子了。
第一个原因是太怵。不能失手啊，要不人就没了。可那么深的坑，人就靠一条绳束悬在绝壁上，能不怕么？
第二个原因是看不到特别的东西。除了悬崖就是绝壁，除了灌木就是荆棘。加上猴子、老鹰和胡峰的攻击，让他们胆战心惊。
他们想，在这样的地方，能找到什么样的宝贝？燕青不就是个侠客吗？又不是大盗与贪官，能积下什么样的宝贝？至于金台的十八只金鳖，会不会只是传说呢？与其拿性命冒险，不如在家里陪着老婆、孩子过日子舒服。
这样劝说自己安慰别人几次之后，村里就不再组织什么探险队、寻宝队。
但儿歌还是一代一代流传了下来。
探险的经历，也停留在一代又一代人的讲述里。
也许大人们是这样想的：让村子背后的大山多一点神秘，让孩子们多一点梦想与好奇，总是不错的。
什么东西都看穿了，都明明白白了，生活还有多少味道呢？
这就像旅游，如果前方的一切都清晰明了、一览无余、一眼可以望到头，那还有多少味道呢？
人生也一样。生活的滋味，不就是在隐隐约约、若隐若现、若即若离、若明若暗当中？在似是而非的期盼和模模糊糊的等待之中？
燕落村的秘密，似乎就藏在几首儿歌中，显得扑朔迷离，让人心向往之。
只是，小孩子们有口无心，大人却当回事了；村里人耳熟能详见怪不怪，外村人倒像哥伦布发现新大陆，当作了新鲜事。
新大陆是我们的大太监兼航海家郑和发现的不是？郑和没当回事，哥伦布却当成了天大的事。
秦时月觉得，此刻的自己，就像当年少见多怪的哥伦布一样。
三个人轮流敬酒，几乎每碰一次碗，都是一干而尽。
秦时月喜欢这种豪饮。豪饮见性情，见真情，见情趣；见酒量，更见人品；也方能体现喝酒的乐趣，方能尽兴而归。
阿饼吃着源源不断上来的麦果，高兴得像个小孩一样，手舞足蹈地说，哈哈，多少年没有这么尽兴地吃过糊麦果了，啊哈，味道真是好极了！
秦时月后来看阿饼醉眼迷糊的样子，仗着酒兴问了一句：“阿饼叔，请您直讲，那黄天荡下，真会有什么你们燕青祖师或者金台大侠留下来的财宝么？”
阿饼看看他，嘻嘻一笑说：“你说有就有，你说没就没，嘿嘿。”
张小薯说：“老阿叔这话，不是等于没说？”
“不能这样说的。阿饼这话，才是高人的话，” 秦时月以手向小薯示意，又问阿饼，“金台是谁知道吗？”说完将刚才听到的儿歌唱了一段。他一唱，阿饼便接着唱了，直到唱完。
秦时月趁机问他：“金台与燕青有关系吗？”
阿饼说：“金台是燕青的师公嘛，这谁都知道，嘿嘿。”
秦时月点点头。
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