搭完篷，时月找了处与豹飞石距离较远，却能居高临下观察它的坡地，招呼大家一起吃晚饭。
白苏一边吃饭，一边频频观察着远处的柃木和豹飞石，看有没有胡蜂再飞过来。
小薯明白她的担心，说：“胡蜂很通人性。你不侵犯它，它一般不会主动攻击你的。除非是它受到了侵犯，或者以为受到了侵犯。譬如说动了它的巢，闯入了它的禁地，等等。”
吃完晚饭，大家继续在豹飞石周围的山岭上散步察看。时月继续引导大家如何对付三毒。而且，洞里面还有没有其他的障碍，如蛇啊，鼠啊，豺狼虎豹啊，等等，也要想好对治的方法。
大家都说对，于是你一言我一语地献计献策，如应该购置防蜂面罩、防蛰手套、防滑鞋子啊，配制什么草药、药粉啊，带上哪些相关的武器装备啊，等等，出了不少好的点子。时月一一作了分工，让大家下山后分头做好准备。
趁天色还亮，紫苏还摘了许多野桃泥回来，以备肚饿时可吃。
白苏则召唤小薯小心地潜回豹飞石，割了一抱柃木和木荷的根茎回来。又从身边的楠木蔀头上筛砍了几根枝叶。
秦时月问其缘故，却是用来熬制对付毒蜂、毒蛛的药水的。
白苏说，当年无意中听爷爷讲，有一种上好的刀伤药，也是用这东西做成的。
她想用此物熬药对付毒物，第一个根据是爷爷讲的配方。到时万一出现损伤，此药可用于涂擦和包扎。第二个是适者生存的道理。因为这毒蜂、毒蛛与此柃木、木荷、楠木相伴多年，彼此都已熟悉对方的气味，所以一旦进洞的人身上擦了树汁提炼出来的药水或膏药，毒虫很可能就会认可，至少不会大举进犯的。
当然，这只是她的一种手段，最平和的一种。
还有一种手段太血腥和残酷，那就是动用它们的天敌，如老鼠、蝙蝠、青蛙、老鹰等，可她暂时还不想用。在它们眼里，胡蜂、蜘蛛之类，也许就是最好的开心果。此外，闭目师父就是驯鹰高手。只要他老人家愿意帮忙，附近的老鹰不仅不会攻击我们，而且还会成为我们的帮手，帮助我们清除树上的胡蜂和洞内的蜘蛛……
秦时月听了姐妹俩的一席话，一时分外高兴。
夜幕降下，因白天劳顿，时月催促大家各各睡觉，自己却顾自打坐。这个时候，“白猿松柔功”就起了很大的作用。通过放松和导引，他让自己的肢体由上到下、由外到内彻底松弛下来……
约莫子夜时分，一老者来到时月面前，脸形清矍，身材瘦削，而须眉胜雪，长髯飘飘。
秦时月急忙施礼问好。
老和尚自称原是台基庙里的和尚，平时喜欢来此虎啸岭上练功打坐。一次，正当他在一棵大树内打坐时，突然就入定了，这一定就是数年。就在他入定期间，天降大雪，僧人不堪忍受冻饿之苦，作鸟兽散，纷纷下山自谋活路。
后来，一个惊雷将他从定中唤出。等他从树洞中出来，台基庙早已人去庙空，庙外还新增了不少舍利塔，估计是一些年老多病的僧人，就在那场雪灾中撒手而去。
他一个人守着寺院，一守就是许多年。
后来，由于战事频仍，上山前来布施的檀越和香客越来越少，庙宇年久失修，房屋陆续坍圮。
幸亏他由于长年修持，功夫越来越好，生命消耗已降到极低，不必吃五谷杂粮，仅凭偶尔采食一点野果即可补充能量，主要还是靠饮水和服气吞津来延续生命。
由于他从不下山化缘，也不需要在山上耕作种植、生火做饭，因此很多年过去，也没有人知道，这里原来还有人生活。
“那么请教大师，您目前住在哪里，能不能在方便时显身呢？”秦时月恭敬地问。
“远在天边，近在眼前。只要有缘，自能相见。”老和尚说完，一晃就不见了。
秦时月醒过来，意识到刚才不过是南柯一梦。原来他坐着坐着，竟然着了睡魔，一时睡着了。他想，这豹飞岭上崖石错落，古木参天，要隐藏一位隐修得道的高僧，实在太过容易。既然一切都讲缘分，那他也不必费心寻找，只顺其自然便好，于是也就将此事放下了。
凌晨五点多，朦胧中似闻箫声，便携箫而出。
之前闭目师父跟他讲过，如果听到《忆故人》这支曲子，一般是他在召唤他了。而刚才听到的，正是这旋律。
时月携箫来到帐外，找了一块突出的山石坐下来聆听。果然，那箫声变得更为清晰了。
他想，一定是闭目师父在天坑上吹奏吧，想不到在这深山上，清越的箫声能够传得这么远。于是，他也摸出金萧，吹起了《忆故人》。随着功力的上升，他的箫声越来越浑厚动听。
过一会，时月听到头顶有轻微的扑翅声，抬头一看，有一奇鹰掠过头顶，正在离己三米开外降落。
只见那鹰纹彩漂亮，收敛翅膀后，一双圆圆的眼睛定定地看着他。
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