只要周余臣他能锁定是什么传统习俗导致了胥父被杀后挖取松果体，他就能锁定凶手。
在胡八一教授的论文里，列举了蜈方古国一路从双吉县南迁的社会演变，从一个厌恶蜈蚣古神的文明，变成了一个崇拜蜈蚣古神的文明。
其差异点，就是因为天眼。
似乎在蜈方古国南迁后，族群中觉醒天眼异能的人开始渐渐变少了起来，这让蜈方古国的人们开始恐惧。
于是在各种尝试都得不到效果后，他们开始转而研究蜈蚣古神，试图从它身上得到祖先的力量。
结果歪打正着，还真让他们成功了，在岁月的演变下，变成了对蜈蚣古神的崇拜。
所以蜈方古国对蜈蚣的崇拜，实际上是对天眼的崇拜。
周余臣只要逮住天眼这一个线索往死里查，就一定能抓住凶手的尾巴。
随后周余臣又想到，虽然自己知道双吉县是蜈方古国的源头，但是目前史学界普遍都不认为双吉县和蜈方古国有任何联系。
毕竟新干有蜈方古国文明的大墓，而双吉县却根本没有什么遗迹，甚至连自古流传的商朝遗物都没有。
甚至连胡八一教授的这篇论文，都没有公开发表过。
虽然胡八一教授有各种发掘出来的遗迹支撑佐证，但是其他学者也能将其解释成为蜈方古国在从南向北迁徙。
所以到目前为止，胡八一教授的论文更像是一种暴论，除了在课堂上作为教学资料给同学们发过以外，根本没有公开发表过。
可以说，正常的双吉县五十多万人，都不如胡教授一个人坚信双吉县和蜈方古国有关联。
那么谋杀胥父的凶手，为什么还要表现出和蜈方古国如此密切的关联呢？
除非他也坚信，蜈方古国和双吉县有着密不可分的关系。
那么他又是怎么发现蜈方古国和双吉县存在联系的呢？
要么他就见过真正的蜈方古国遗址，要么他看到过胡八一教授的论文，并且信了。
无论哪一种，似乎都代表着凶手在官面上有着身份，至少可以方便他获取胡八一教授的论文。
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