我扶了扶额头，只能换成最粗俗的话给她讲，“比如说，你努力学习，一定能考上清华北大吗？不一定。
但你会学到很多东西，这是一定的。
算命是一种逻辑推理，只要掌握了基本原理，正常来讲，不会算不准。
也不会挨揍。”
我说着，无奈的瞟了她一眼，还挨揍？
这孩子真能想。
“哦哦哦，我明白了，我明白了。”小包子握着小拳头，兴奋的喊着，“我努力，会有努力的结果，能学到知识。但是能不能上清华，或者说能不能当上大官儿，还要有外在的因素，不是我自己努力就行的。这就是所说的，命。对吧？”
“呃……”老道沉吟道，“说得都对……但就是有一点，给人算命，确实容易挨揍。”
“哈？”这给我整不会了，不是牛XX的说，没有算不准的吗？
这会儿怎么又怂了？
老道儿看我们不理解，他举了个例子说，“塞翁失马中，他儿子骑马腿摔断了，塞翁一看，说了句：这是个好事儿呀。这是因为他看懂了福祸因果，摔断腿可以保命。
如果你去给别人算命，你跟塞翁一样，也是能看的清清楚楚的，但你能对着摔断腿的人或者他的家人说，这是个好事儿吗？
人家一生气，可能真的会把你的腿给打断，让你体会一下这个好事儿。”
我哭笑不得。
算不准，容易挨揍。
算准了，也容易挨揍。
老道儿继续说，“算命先生，分三种。
一种是通过说不好听的，吓唬人，让人掏钱化解。
这种是最常见的。
一种是通过说好听的，哄人开心，让人掏钱讨个吉利。
还有一种是有真本事的，实话实说，替人挡灾，最后落得个五弊三缺。”
都不是啥好事儿，难怪师父特意提醒我，不要给别人算命。
聊到这儿，我跟小包子都陷入了自己的沉思中。
“嗳，你们知道齐桓公怎么死的吗？”老道儿突然打破了这种静谧，贱嗖嗖的问道。
我一时没反应过来，谁？
小包子也懵了，她糯糯的问，“谁是齐桓公？”
当小包子问出口的一瞬间，我想到了这个名字，问老道儿，“你是说《扁鹊见蔡桓公》里的那个齐桓公吗？”
老道儿嘿嘿的笑着，点点头。
小包子更懵了，“扁鹊的那个讳疾忌医的故事我也是知道的，但被你一说我反而不知道了。
扁鹊到底见的是蔡桓公还是齐桓公？”
老道儿挤眉弄眼的，示意我解释一下。
我无语的看着老道儿，刚刚还在一本正经的讲经论道的人，怎么突然就跟被什么附体了似的，完全换了一个人儿一样。
想不明白老道儿为什么会有这么突兀的变化，我只能跟小包子解释道，“蔡桓公和齐桓公，在这里指的是同一个人。都是指战国时期，田齐国的第三代君主，田午，谥号齐桓公。
再往前一点儿，春秋时期，也有一个人被称为齐桓公，是齐国第十五代国君，姓姜，名小白，又被称为齐小白，公子小白等。他当时是春秋五霸之首。
为了跟这个公子小白区别开，田午又被称为田齐桓公，或齐桓公午。
田齐国是侯爵国，所以也有人称其为齐桓侯。
齐国的国都，在上蔡，所以也有人称其为蔡桓公。
不论是称为蔡桓公，齐桓公，田齐桓公，齐桓公午，或者齐桓侯，在这里都是指的田午。”
解释完了齐桓公，我看着老道儿那贱嗖嗖的样儿，没好气儿的问，“齐桓公不是病死的吗？”
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