是杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山” 的博大胸襟。
是白居易 “野火吹不尽，春风吹又生” 的坚韧顽强。
是苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达。
是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气冲天……】
汉朝
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！好诗！有志气！”刘彻听到这诗就是眼前一亮，这般有志气的男儿，也不知生在哪个朝代，这合该是他大汉的子民啊！
唐朝
“一蓑烟雨任平生！”李世民叹息：“这般豁达之人，恨朕不能与其相见啊！”
此时的杜甫还是啃爹的豪气小青年，写的诗是“会当凌绝顶，一览众山小”那一挂的，看着那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”颇有些摸不着头脑，原来他长大后是个这么了不起的人吗？
无独有偶，另一边的李清照也在看着那句“生当作人杰死亦为鬼雄”深思，自己长大居然是这种调调的？
不过也还不错的样子，不愧是我！
【随着词语、韵律、格式的发展，古代的文章就开始往冗词赘句上发展了，朱元璋时，茹太素上书的奏折一万七千字，结果重点只有五百字，气得朱元璋直接给了他三十大板。
大臣们咬文嚼字好像很是高大上的样子，但当时的学子是真的苦，毕竟宋往后的语言习惯其实已经逐渐开始往白话发展了。
要知道，皇帝们都会说一些白话词汇了，像是赵匡胤面对下属求职时说的是“此官司职甚难做？依样画葫芦，且做且做”
还有咱老朱的圣旨，有兴趣的朋友真的可以去看一眼，那写的叫一个随意！
还有康熙现存的奏折出现了像是“知道了”“再打听”“可笑”这样现代还在使用的白话词汇。】
明朝
“那些人就是装模作样！”朱元璋想起这件事就气的慌，五百个字就能说明白的事，居然写了那么多字！
他明明就说过了！“许陈事实，不许繁文，若过者罪之”！
结果呢？这些人就是给他整这个死出！偏偏这位茹太素还是个不错的臣子，他不能真把人打死！
【不但如此，造纸术也推动了古代的剧作和小说发展，最有代表性的就是元曲和四大名着。
四大名着的影响力大家是知道的，罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》，尤其是《西游记》，我猴哥的IP那可永远是老少皆宜的大热点！ 】
“罗兄！天幕所说的可是你？”
罗贯中也是惊喜异常，他的小说不但流传到后世，居然还成为了四大名着！他这也算是另一种程度的名留青史了吧！
【不过造纸术带来的变革，在西方更加颠覆。
中国古代对他们认为的非‘关键’技术，是不会采取保密措施的，所以造纸术就这样从魏晋南北朝开始传播至朝鲜，越南，日本，印度，乃至全世界。
阿拉伯人在12-14世纪将造纸术传到了欧洲。
13世纪，意大利人在蒙地法诺建立了第一家批量化生产的纸厂。
14世纪至17世纪，欧洲开始了文艺复兴，此时中国正是明清两朝。】
背景音乐开始变得沉重起来，天幕上的女子说起话来也不再那样轻快。
天幕下的古人们也严肃起来，想知道发生了什么事。
但是……只有那么重要吗？
朱元璋：“……”
康熙：“……”
怎得，一提到明清就整这副死出是吧！
【欧洲没有纸张的时候只能用牛羊皮书写圣经，所以书籍只存在于教会，如果没有纸张的出现，降低了书写交流，乃至创作的成本，文艺复兴可能会推迟出现甚至不会出现！
而在纸张的支持下，彼得拉克创作出了《歌集》，但丁创作出《神曲》，薄伽丘创作出《十日谈》，马基雅维利创作出《君主论》，他们肯定人的价值和尊严，解放了思想，为资本发展和大航海提供了支持。
十五世纪，德国人古登堡发明了针对字母的全套印刷术，包括印刷机、油墨、金属活字，这使得书籍能够大量生产，知识传播开始变得极其容易。
这时期是中国的明朝，此时的明朝……已经开始实行八股取士了，人们思想被禁锢。
17-18世纪，在造纸厂和印刷术的支撑下，积累了大量财富的欧洲，开始了启蒙运动，他们崇尚理智和科学，反对君主专制和宗教愚昧，强调天赋人权。
而随着民智和科学的发展，资本的推动，18世纪60年代，英国，开始了第一次工业革命。
这个时期是中国的清朝，为了控制思想，皇帝大肆实行文字狱，还采取了闭关锁国的政策，防止国外思潮涌入。】
秦朝
看着天幕上西方的学校里，学生学习着新知识，西方的工厂中，随着响声布匹飞速制成，还有那海上，钢铁制成的船在航行，在看着另一边的清朝发型怪异的官吏将一批又一批的犯人拉去处决，嬴政的心仿佛要喘不过气来！
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