七载光阴，犹如白驹过隙。
忆往昔，我乃桀骜不驯之少年，为赴军旅，提前行冠礼，肩扛重任，身披铁衣，为国远征。
未曾料想，转瞬之间，我竟也步入了追忆往事的年华！
回首这七年征程，我无怨无悔。
于人生紧要之处，我毅然做出了两个抉择，此二者，乃我永生不会后悔之决定。即便时光倒流，我亦会坚守如初。
南山之巅，冬雪皑皑，群峰披银，山谷幽静，美不胜收。然而，刺骨之寒意，亦令思念之人倍感凄凉。
神木书屋之内，茶炉水壶咕嘟作响，暖意融融。
陈老先生放下手中书册，凝视着托腮沉思的女徒弟，眼中满是关切。这孩子，的确清瘦了许多。
“看来，霍将军被困朔方，若要相见，唯有你前往探望。”
师父的话语，如春风拂面，温暖我心。
我抬头，眼中闪过一丝光芒，却又犹豫不决。
正当我欲开口之时，师父又笑道：“为师活了这么大岁数，却从未踏足朔方。
边塞大漠，神往已久。
能与你一同前往，共赏风光，亦是人生一大乐事。”
闻此言，我眼眶湿润，感激之情溢于言表。“师父，多谢您愿陪我同行。
否则，我一人面对未知之路，真不知该如何是好。”我哽咽着说道。
师父笑得更欢了，“傻孩子，有为师陪着你，你还怕什么呢？我们一同前往朔方，共历风雨，岂不快哉！”
我低下头，心中却已翻涌如潮。
在师父的话语中，我找到了前行的勇气。
此行不仅是为了看望他，更是为了与他并肩作战，共创辉煌。
我心中暗誓：从此，我将留在他的身边，与他共赴国难，生死相依！
昔日传闻，有女娲羲皇之上古时代，彼时之世，夫妇之伦尚未萌生，男女之情状，今已无从稽考。
然自轩辕黄帝以降，尘世之中，夫妇之道已赫然确立。
依《易经》之旨，夫妇之道遵循“恒”卦，盖因“夫妇之道，恒久不已，故受之以恒”。
恋爱之道，则寓于“咸”卦之中。
自两情相悦，至互许终身，咸卦翻转，即为恒卦。
易经之中，由咸至恒，圣人阐述诸多奥义，论及恒久不渝、由热烈至清醒、男主外女主内、共同担责之道……然，关于正室侧室之制，却未见于咸、恒二卦之中。
此乃因人伦夫妇，本不涉及此等情形，唯富贵中人，方有此等纠葛。
然则，易经广大悉备，穷理尽性，于另一卦中，亦谈及此道，即“归妹”卦。
归妹，字面之意为嫁出妹妹，源自商代君王帝乙嫁妹之典故。
此卦之中，涉及滕妾之制。那么，圣人于此卦中，又有何高见呢？
当年周公演卦，必已洞悉此制之隐患与问题，故为归妹卦所撰卦辞为“征凶，无攸利”。
及至孔子为此卦撰象辞时，先赞其对于繁衍子孙之意义，然至最后一句，终暗示此婚姻之结局不妙：“征凶，位不当也；无攸利，柔乘刚也”。
由此可知，正室侧室之制，初或出于繁衍后代之需，然演变至后，更多乃因人心贪欲、世道染污所致。
历代以来，无论宫廷民间，妻妾之争之祸患层出不穷，影射人性之善恶，甚至影响历史之演进。
即使如周公、孔子般先知先觉之圣人，亦仅能指出此婚姻之不妙之处而已，对此制度并无实际之解决办法。
连圣人都束手无策，一个年轻女子又能有何办法呢？
建华自幼便知圣上一直有意让霍去病尚主，然而她过去与霍去病一样，对此并无过多想法。
建华并未将此视为难以逾越之障碍。
她深信，只要己方立场坚定，圣上亦不能强人所难。
昔日回绝卫公主之事，所难非在于回绝本身，而在于如何在回绝之时，仍能为圣上保留颜面。
然而，天有不测风云，甘泉宫事件骤然而至。
虽最终太子得以保全，但霍去病却付出了惨重代价，失去了与圣上谈判之筹码。
如今，圣上意图通过联姻来控制他，而他已无力挣脱此困境。
大半年来，尽管霍去病在来信中从未与她商议此事，但建华已洞悉天子之意，完全明白了自己的处境。
“古礼之中，天子或诸侯嫁女，常以同宗之女为滕妾。
你身为宗室之女，按照陛下之安排，你的地位或许将类似于古时的滕妾……”
在咸卦翻转为恒卦之时，她已下定决心，将遵循恒卦之义，直面所有考验。
包括他可能阵亡于战场，以及他已有姬妾的现实。
然而，她万万未曾料到，还会有这样一条考验：不能做他的正室夫人，只能屈居为卑微之侧室！
在霍去病看来，此事绝无商量之余地，因他不知自己如何能过此种生活。
他坚信，若陛下不欲逼出人命，便应放弃此念。
然而，建华自幼隐修，心性既非霍去病那般刚强决绝，亦非寻常女子遇到此事时那般慌乱无措、心碎肠断。
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