许尚、嬴政和蒙恬纷纷举杯共饮！
“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”
“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”
“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”
黑冰小院。
阳光正好。
四人闲谈的气氛迅速拉满。
许尚最后也对齐国进行了推演。
侧重点无非就是两个：外交和经济！
以远交近攻为基础。
再经济绑架之！
外交层面秦王与齐王可以并称东西二帝！
给足齐王建面子。
再用重金买通齐相后胜……
或许很多人没有听说过后胜。
用通俗的话来解释：后胜等于赵国的郭开，两者属于一丘之貉，一路货色。
只要有后胜在，齐国最终只能投降于大秦。
不会出现半点悬念。
或许这便是大秦的国运吧！
赵有郭开，楚有李园，齐有后胜。
三个大国，不仅全部奸相当朝，并且要么是庸君，要么是弱主……
反观大秦的六世余烈，再出始皇！
共计七代英主！
这不一统山河万里！
着实说不过去。
最终。
在第二次会面即将结束之际。
华阳太后敬仰之余，也忍不住说出了自己的心中感悟。
“夫子。”
华阳太后若有所思：“我赞同您的王霸之道并行，甚至于成圣道，应天道。”
“然而，我大秦起于关中，以武立国，奉的是法家，单行霸道！”
“可当我们一统天下以后，却得兼行王道，敢问夫子……明明做为胜利者的我们，为何要接受败者的思想？”
“不是应该让败者全盘接受我们的法家霸道嘛？”
……
华阳太后并没有听过【国运论】的第一讲。
所以。
她现在提出的问题，就是非常朴素的文化骄傲。
我们才是胜者！
我们的霸道优于一切！
所谓王道、圣道、天道全都要向我们的霸道思想表示臣服才对！
凭什么！
我们赢了战争，却反过头来还要接受败者的思想？
毫无疑问！
未来秉持这一观点的，将会是权势滔天的军武勋贵派系。
整个天下都是他们打下来的。
你在他们的面前扯王道、圣道。
你扯一个试试！
头给你打爆！
这就是典型的霸道……极度排外……
“秦夫人，您着实有见地！”
许尚非常难得的对一个女人表示了赞赏和认可。
“众所周知，中原王道，关中霸道，泾渭分明。”
“然而一统过后，九州天下便都是大秦疆土！”
“秦王能够独行霸道，舍弃王道嘛？显然不能！”
“因为嬴政未来将不仅是关中的秦王，更是九州华夏的共主！”
“无论军武勋贵派系是否认可，大秦在思想层面都不能只有江山半壁，而是应该尽可能的走向天下大同！”
……
许尚给出了思想践行的终极目标。
天下大同！
何为大同？
其实就是大一统的思想。
兼容并蓄！
大宗同化小宗！
用统一的大理念，不断去吸收、融合、取代小的文化概念。
直至完成多民族、多地域、多习俗的大一统思想！
如此。
方能彻底铸就从零到一的华夏大一统根基！
“夫子之言，定会成为当今秦王之志！”
嬴政沉声道：“王上既然想要九州凝一，自然不能只做关中的秦王，更要成为天下的共主！”
嬴政的这些话是对许尚说的，也更加是对他自己说的。
他就是要开创亘古未有之功绩！
成就千古一帝之名！
为此！
他愿意十年如一日，勤政如初，此心不改……
“哈哈哈……嗝！”
许尚打了个酒嗝，道：“小赵啊！我们的此番会面，暂且告一段落，至于结语便用【国运论】之王霸并行！”
迄今为止。
许尚已经系统性的说完了两项授课。
【国运论】第一讲：外儒内法，兼行百家！
【国运论】第二讲：王霸并行，东出一统！
【国运论】第三讲……
“小赵，下次见面老夫恐怕就没有什么能完整点拨你的了，不过我们也可以聊聊其余的一些名人趣闻。”
许尚笑笑道：“待到大秦一统完成，若老夫还活着的话，就与你阐述一番【国运论】第三讲：嬴姓起源，法理正统！”
中原的六国贵族动则抨击大秦为西北蛮夷……
这一点必须得狠狠反驳回去！
不然大秦的统御法理性永远不稳！
这个问题是非常严重的。
比如后世的满清入主中原，其给出的名义便是：大明朝乱民四起，清军入关，乃是为朱明收拾旧山河！
夺了江山，还说是帮忙……后续又整出来什么留头不留发，留发不留头……
敢问！
哪个华夏子民，会认可满清的胡言乱语？
答案自然是绝不认可！
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