比如庄列和荆南……
而大部分人则是早有听闻熊解的昏聩莫名，对于其落得这般下场，也是十分解气的。
毕竟朝廷确实杀了一个封疆大吏，祭祀神明。
单就此举而言。
绝对是挑不出任何茬子的。
“哎！希望此番祭神过后，来年能够风调雨顺，得到湘君宽佑。”
“我就现在就想看看……把熊解作祭以后，秦廷是否真能打捞得出豫州鼎。若成，则必然代表着神明大赦，反之来年定将天灾不断啊！”
“话说依着这熊解的昏聩之名，竟然到现在才被正法作祭，背后要是没有人包庇，我是万万不信的。”
“就是就是……早在熊解大搞人牲祭祀，打生桩的时候，就将其立马拿下，哪还会有现在的泗水改道，冒犯诸神之事？”
“秦廷现在又强调了不可行使古之人祭，依我看明明就是在点我们，然使刍灵献于神明，根本就是不敬不诚嘛！”
……
众多乡亭长者、巫觋，言论各异。
大体他们对于秦廷，依旧较为排斥，而且对于人祭之事的态度比较暧昧且复杂。
他们无比赞成渎神者死。
但他们却并不认为……人祭就完全是错的……
现在对于刍灵作祭，乃不敬神明的观念，依旧大行其道。
没办法。
这个事儿在楚地，短时间内是无法彻底扭转过来的。
反倒是上层贵族需要顾忌周礼，往往不能把祭祀搞的太过血腥。
可民间淫祀通常以实用为主，若神明没有降下恩赐，则百姓会觉得是自己的诚意不够，尔后就会选择不断加码……直至人祭再现……
此事何解？
答案自然是需要把民间淫祀之权整合兼并，进而全部收回。
只有挂了阴阳家和朝廷官方的名义。
这种事情往往才能够稍加收敛。
并随着时间的推移，不断绝迹。
“祭礼，起！”
随着上大夫赵摎的一声高喝。
昌文君也挥了下手。
具体的祭礼流程，主要都是昌文君负责把控的。
因为只有他最为了解楚地的风俗。
紧接着。
黄石公身着祭祀服装，正式带领一众巫师入场，携黑龙图腾和九凤图腾一同入场，巫乐悠扬，庄严四方……
“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？”
“美要眇兮宜修……”
“令沅湘兮……”
九歌神明湘君的祭词，以歌声进行传唱。
很快。
在场的所有人都虔诚俯首。
下一刻。
“唰！”
祭刀落下。
熊解的头颅与身体应声分离。
这并不是人祭，而是渎神之罪，必续有人受到惩戒，方有可能获取神明的谅解与宽赦。
很快。
黑龙图腾、九凤图腾和熊解的头颅，一起高高呈上。
众多乡三老和乡亭长者面面相觑间，他们都是满脸疑问……
“黑龙，这是什么图腾？为何能够与我族的九凤图腾并列？甚至还要隐隐在其上，似乎从无先例啊！此为何意？”
“嗯……别的不说，这黑龙图腾，着实给人一种摄人心魄的压迫感。”
“我也感觉，此黑龙图腾绝非出自常人之手，难不成是应公？”
“九成九就是应公了，难怪秦廷专门邀请应公前来，没想到竟是为了绘制黑龙图腾！”
“甭管是否乃应公描绘，我都难以理解，这黑龙图腾凭什么压过九凤一头？难不成就是因为龙凤排序在前的原因？”
……
应曜在挥手描丹青方面的造诣，绝对是举世共知。
所以这黑龙图腾一出现。
众多巫觋便下意识想到了应曜。
堂堂淮阳一老，楚地顶尖名仕，为秦廷绘制出了这等图腾。
再由黄石公于祭礼上携带问世。
寓意绝对是不言而喻的。
紧接着。
当黄石公的巫行共舞，以及祭词礼乐结束之后。
上大夫赵摎立即宣示了黑龙图腾乃九州一统的华夏图腾。
仅在关中大秦的玄鸟图腾之下。
未来楚地若是万民归服，同心同德。
方可得皇帝陛下赐予玄鸟图腾，尔后共浴四海诸神之光辉！
待公示完毕。
数百名乡亭长者自然全都一片哗然，他们的反应十分之大……
奈何。
为了这件事，应曜把性命都给提前搭进去了。
这就注定黑龙图腾必须得到全面落实。
没有任何转圜的余地。
……
另一边。
四方阁。
许尚正在述说着关于从现实层面，如何让阴阳家尽可能的收服那些楚地民间的巫师、巫祝和巫觋。
东方阁。
上位：许尚。
右席：嬴政，北冥子，华阳太后，扶苏，尉缭子。
左席：王翦，王绾，冯去疾，邹奭，蒙毅。
没错。
我们的上卿蒙毅并没有出现在祭祀现场，而是先行前来聆听夫子的教诲，后续他才能够跟国师邹奭更好的应对兼并楚地巫觋文化诸事。
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