“驾~”
御者抖动着缰绳，驱使骏马前驰于官道上，周围数百汉军羽林骑四散在车驾附近，以为警戒。
田野间劳作的百姓不敢多瞧贵人的车驾，看了两眼就忙于农事。倒是未婚少女还在田间偷瞄着汉军羽林骑，好似讨论他们的魁梧俊秀。
刘禅站在车上，单手扶着腰前的木栏，望着田陇间往来劳作的百姓，不禁点了点头，夸赞说道：“颜卿之能，果然名不虚传。两军兵戈之后不久，居然能使百姓恍如无战事般于田间劳作，不废农时，实乃良吏也！”
汉代之时，‘官’‘吏’二词是互通的。并不像唐宋之后，官吏界线清晰。
何为？吏者，治人者也。官者，以冖覆众，治众者也。
是故对于郡守、县长这种牧民官，称其为良吏，是为夸赞之语。并且汉代之时，有非常多的高级官吏是从底层治理升任上去。
这一切的改变在于魏晋时期推行的九品官人法，下品无高门，上品无贱族。从而导致官要高于精通某种技术的吏的行政级别，再到后面吏成了一种贱业。
作为陪驾的鲁芝，捋着胡须，说道：“颜公之名，于京兆百姓而言，有再造之恩。陛下不夺其官职，反而委以重任。又升京兆郡为京兆尹，故尹内官吏无不欢喜，纷纷往来农家之间，劝百姓归田。今京兆定，则关中将安也。”
当初刘禅委任降人担任郡守，又提拔颜斐为京兆尹，可谓是众人皆惊。要知道京兆尹地位尊崇可比九卿，今让归降的人担任此官职，可谓是大胆至极。
刘禅笑了笑，不以为然地说道：“关中论安民者，无人可出颜卿；于京兆有大功者，无人可过颜卿。是故朕若舍贤才，而用下人，岂不是有违世间常理。况且用人不疑，疑人不用，如是而已！”
闻言，鲁芝朝着刘禅，拱手诚恳说道：“陛下心胸广阔，有非常人之君有也。”
刘禅没有回答，而是看着愈来愈有人烟的四周，吩咐御者说道：“人烟渐多，当以缓行为上，不要着急。”
“诺！”
……
随着车驾的缓缓前行，终于抵达杜陵县城内，在杜陵县长的指引下，车驾停在杜府门前。
杜陵县长擦着脸上的汗，弓着腰说道：“陛下临幸我县，臣有失远迎，望陛下恕罪。”
刘禅身着便服，挥了挥手说道：“朕不通知你，自当不会怪罪于你。”
说着，刘禅看着大门两侧的门‘阀’‘阅’，随口问道：“此便乃杜恕之府？”
“正是！”杜陵县长弓着身子，说道：“臣即刻让人通知杜恕，让他出来迎接陛下。”
刘禅走下车驾，缓步走到右侧的名为‘阅’的柱子上，只见上方刻录着京兆杜氏历代高官的功绩以及官历。大部分是两汉时期京兆杜氏族人的内容，没有任何关于杜畿的内容。
显然杜氏族人为了防止大汉追究杜畿这种逆魏高官，不得已的自保之举而已。
刘禅嘴角上扬，他对于京兆杜氏甚有好感。不仅是因为杜恕、杜预父子，还有杜如晦、杜甫、杜佑、杜牧这种名传千古的人物。
京兆杜氏可以追溯到南阳杜氏杜周，后武帝迁以豪族迁于茂陵，遂入关中。而其子杜延年，乃西汉麒麟阁十一位功臣之一，又迁于杜陵，此便是京兆杜氏起源。
作为统治者来说，或许不喜欢这种士族门阀，但又不得不承认，正是这批士族大夫，承担着民族文化传承的责任。
千年的京兆杜氏如同太原郭氏般，从汉到唐又到现代。每个人读史或许厌恶士族的软弱性，但有可能自己的祖先可能也是属于宗族的一部分。
毕竟在封建时代由于生产力之类的原因，人类不得不抱团取暖，面对困难更多的是族人间的互帮互助。一旦生产力发生了变化，这种以宗族、家庭为单位的社会自然会为之瓦解。
就在刘禅看着杜氏阀阅之际，杜恕带着族人连忙从府内，仓皇而出，跪地叩首，说道：“汉民杜恕拜见陛下，愿陛下长乐未央，嘉福永寿。”
“免礼罢！”
杜恕惊魂未定地站起身子，拱手说道：“陛下若不嫌在下府中简陋，可入在下府内歇脚。”
刘禅面容温和，双手下压，笑道：“朕巡视京兆附近百姓复耕情况，又至杜陵瞻仰中宗中兴之业，念起麒麟阁十一功臣，闻杜幼公（杜延年）后人久居此处。故特来看望而已，你等不必惊慌。”
刘禅口中的中宗，乃是西汉孝宣皇帝刘询，在其治下大汉的文治武功达到巅峰。与前帝汉孝昭皇帝之治，共称为昭宣中兴。
嗯！汉的庙号之中，宗祖可用同号，如世宗汉武帝、世祖汉光武帝。
听闻麒麟阁及杜幼公等词语，这让作为贼臣及贼臣之子的杜恕，不由稳定住了情绪，恢复平静之色。身后的杜氏族人也不由长出口气，生怕眼前的大汉天子把他们治罪。
在羽林卫检查无误并接管杜府的守备之后，刘禅遂与众人进入府堂。族人散去，唯有刘禅、杜恕等几人。
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