“这样理解就不一样了，确实我们在口耳相传的过程中会因为一个人的理解能力不一样而发生变化，用文字记录下来是最为有效的方式，而且可以长久保留，玉总一度话，胜读十年书啊”邵玉清拍马屁的说。
“哎，脸红，我只是偶尔说一个老人说起而已，也没有细问，当时对这些不太感兴趣，不然可以知道更多一些”玉如义叹了一口气说完拿起酒瓶跟邵玉清的啤酒瓶轻轻碰了一下喝了一口。
“想想也对，人类不可能是天生会说话的，如果没有一个带头会讲话的人就会像森林里的猴子一样，那种多无趣啊，以前听说什么黄帝时期才造字，这个不太可能，毕竟伏羲时就已经有了八卦，那时候就有了八卦的符号，女娲造的不是人而是字就对得上了，也就是说我们真的造字年代是在女娲时期就已经开始了，只是到了黄帝时期才系统性的进行整理，这也就是为什么我们的历史只能比较准确的到黄帝时期了，而黄帝之前的神农十世或者是七十世相对来说是比较少的，也许是那个时期的历史被黄帝有意的破坏了，就像周朝一样把商朝的历史有意的破坏掉了，导致我们无法看到那段历史的全貌，像现在的东西伯利亚一样本来在清朝时期还居住着我们的一个分支，可是现在却没人记得那里一样，被人为的毁灭了，想想就可怕”邵玉清喝了一口酒说。
确实，人类史虽然是一段文明史，也伴随着残酷，我们民放从周之后才有了相对文明的不消灭别人的文明，与之和平友好的相处，可是别人不一定会用我们的文明方式相处，比如米州那边的印第安人的消失就证明了强者为尊的事实，历史真相就是这么的残酷无情。可惜了我们代代相传的文时起源在几千年的战火里只能找到一点影子了，真的是可惜了，是我们人类的一大遗憾，使我们从哪时来这个问题成了一大迷团，现在的那些考古没有故事的佐证只是一个猜测而已，只是一个死物，可惜了盘古开天地和女娲造人这样的质朴传说被后世因为语言歧义而变成了不为人可信的神话了，真的是可悲可叹。
古人是质朴的，以强者为尊的同时也是强弱相携的，比如龙的传说就是种植的传播，而端午本就是纪念那位把种植五谷的技术传播到五湖四海的神人，而后来却被一些人变成了纪念不为国出力的哭哭啼啼的屈原了，真是让人无语。我们的民族为什么从盘古三斧一声吼吼出了语言交流方式到后来的发明文字待一系列发明并且是文明不断吗，根本原因就是以强者为尊且与弱者共同发展带来的福利，可是到了汉时却出现了以弱者为尊企图与强者谋共存的方式，才有了宋代的三百年被压着打，到后来的明时被几十万清人征服而川被灭族，再后来清又走了老路被一两万西人把都城都给攻破，皇帝被追得抱头鼠窜，这就是弱者文化带来的后果。所以玉如义认为端午还是重新回到纪念带领族人南征北战四处传播种植技术而统一江湖四海的龙好得多，毕竟龙是一个把民族从渔猎采集时代带进种植安家落户的时代，是一个大大的进步。
“不说了，想想就觉得难受，居然忘祖”玉如义说。
“玉总，你这样年轻就当了老板，家里一定是非常有钱吧，不要误会，我只是好奇你是怎么做到这么前卫的，我们很多大学毕业生还找不到工作呢，而你却已经拥有了自己的公司”邵玉清问。眼睛一眨一眨的看着玉如义，借着喝了点啤酒就把心中的话问了出来。虽然有些冒犯，她也管不了那么多了。
“这个也没什么，我家是农村的，而且比较偏僻，我家也不是什么富有之家，你也知道我们这个年代的人都是才没有吃几年自由市场经济饭的人，靠祖上留来财产是不可能的。我家也没什么钱。从我家到镇上建房子花了一年时间，从镇上到蛮城花了一年时间，这其中相当一部分是运气使然，也有一部分是想赚钱的心在引导着我去寻求机会吧”玉如义只是简单的说了一下自己的的来历，邵玉清能不能听懂那得看她自己了。
“哦，我还以为玉总的爸妈一定是什么大老板呢”邵玉清似乎是有些失落，不过又好像是在为自己比玉如义年纪大而没有多少积蓄感到有些尴尬吧。
“哪有那么多的大老板呀，现在电视电影流行的穷小子遇上富家千金只是那些导演为了博眼球的，给社会底层人灌鸡汤，最终目的只是为了他们的收入而没有管我们底层人的收入多少的，你说对不”玉如义笑了笑说。这是事实，邵玉清也不得不说。虽然读大学的时候有一些开着车在学校附近转悠的人，大多是假富人，只是为了泡单纯的或者是想不劳而获的女孩而已，真正的富人才没有那个闲心去那些地方转悠呢。
“玉总，你说我们这个内衣招商方式可以复制的话，是不是可以在别的行业也可以做得很好”邵玉清问。心中不免有点忐忑，她是有一点自己的想法，但是真要做还是缺点胆量，当然也是自己没有很多的钱而不敢下手去做。
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