在海珍家里，海珍说道：“你用韩红与李娜比较，让我明白很多东西。李娜歌我去听了，韩红歌，我也听了，比较结果很直观，李娜唱的比韩红唱的好。”
“对，很多时候，我用尽力，别人也听不懂。苗芳，杨柳别人云她也说是，很少有自己的主意。就说一点，你们比较李杜，不看完他们的诗就说，就评论，这样有说服力？”杨涛说道。
“你说的，郭与政治家有双重标准，我懂你的意思，按杜甫阶级论划分，李白是地主阶级，比杜甫要高，为什么没有为李白划分地主阶级，因为郭与政治家都喜欢李，才不为他划分呢，这是赤裸裸的双标。你为什么揪住李白嫖娼的事不放？因为郭与政治家太双标。”海珍说道。
杨涛接着说：“我不是抓住李白嫖娼这件事不放，而是想说清楚这个问题。我们应该客观地看待历史人物和文化现象，不能因为个人喜好而忽视事实真相。如果按照杜甫的阶级论来划分，李白确实属于地主阶级，但这并不影响他诗歌的艺术成就。同样，如果按照现代社会的道德标准来看待李白的嫖娼行为，那也是不合适的。我们需要从多个角度去分析和理解一个人的行为和思想，才能更全面、更准确地认识这个人。”
“韩红与李娜比较，李娜短板是什吗？她没有成立基金会，也就是七绝李白比杜甫高一个层次，七言古诗与杜甫一个层次。高音区是什么？是七律，李娜唱的自如，韩红唱的不自然，差别一目了然，别说低音区，杜甫的五律就比李白高过很多层次。杜甫在排律上也深耕，李娜唱《苏武牧羊》，至今没人能翻唱。杜甫排律在目前是最好排律。”杨涛说道。
海珍点了点头，表示同意杨涛的观点：“是啊，李娜和韩红各有其独特之处，但从音乐风格和演唱技巧上来看，她们确实存在一些差异。李娜比韩红唱的好，这是听过两人音乐的人得出结论。不过，每个人对于音乐的喜好不同，这也是音乐多样性的体现。”
两人继续探讨着文学、历史等方面的话题，互相分享着自己对古代诗人作品的理解和感悟。他们讨论了李白和杜甫的诗歌特点，以及他们在唐代诗坛的地位和影响力。同时，也提到了其他着名诗人如苏轼、辛弃疾等，欣赏他们的诗词之美。
王月贤在厨房忙碌着，她将做好的饭菜端上了桌子，杨涛看着这些美味佳肴，心情大好，同时也意识到现在不是谈论古诗的时候。于是，他开始招呼海珍吃饭，并自己走进厨房与海珍的哥嫂一同盛饭。
当他们都坐下来准备享用美食时，月贤笑着说：“你们就在堂屋里聊天吧，我在这里没关系的。”
杨涛回答道：“大家一起吃嘛，人多更有氛围呢。”就这样，他们愉快地共进晚餐，享受着彼此的陪伴。
饭后，海珍的哥嫂和母亲一同出门前往超市购物，留下了海珍和杨涛两个人在家。
“杨涛，你说得对，我们不能仅凭个人喜好来评价一个人。”海珍感慨道：“是啊，每个人都有自己独特的性格、背景和经历，我们应该以包容和理解的态度去看待他人。这样才能真正做到客观公正。”她轻轻叹了口气，似乎想起了一些往事。
沉默片刻后，海珍接着说：“不过，我还是很好奇，你为什么对这些文学历史这么感兴趣呢？一般来说，年轻人不是更热衷于流行文化和娱乐活动吗？”
杨涛笑了笑，回答道：“我觉得文学和历史可以让我们更好地了解过去，也能够启发我们思考未来。它们就像是一面镜子，反映出人类社会的发展和变迁。而且，通过研究这些古人的作品，我们还可以学到很多人生智慧。当我读杜甫诗时，眼前出现幻觉，杜甫诗把我引导那个年代，诗人中，只有杜诗有中欲罢不能感觉，个人喜怒哀伤又算什么？的确，杜诗能荡涤人的灵魂。
海珍听了，不禁点头表示认同：“嗯，我也赞同。历史是最好的教科书，它能告诉我们曾经发生过什么，以及如何避免重蹈覆辙。而文学则是人类情感和思想的结晶，可以触动我们内心最柔软的部分。”她的目光变得柔和起来，仿佛沉浸在了美好的回忆之中。
这时，杨涛好奇地问道：“那你呢，海珍？你平时喜欢读哪些类型的书？”
海珍微微一笑，说道：“我比较喜欢看一些心理学方面的书籍，因为我对人的心理和行为很感兴趣。我觉得了解自己和他人的内心世界是非常重要的。”
杨涛点了点头，笑着说：“哦，原来如此。心理学确实是一门很有意思的学科，可以帮助我们更好地处理人际关系和应对生活中的各种挑战。”
海珍眨了眨眼，突然问道：“对了，你最近有没有读到什么有趣的书或者文章？分享一下呗！”
杨涛想了想，然后兴奋地说：“我最近在读一本关于唐朝文化的书，里面介绍了很多唐朝的风俗习惯和艺术形式，比如唐诗、唐画、唐三彩等等。我觉得挺有意思的，你有兴趣吗？”
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