也许是因为梁丰茂人还不错，对于不懂的事情总是充满好奇，不停的问，所以杨峰也一个劲的把自己知道的事情给梁丰茂说。
“上古先贤们认为天是圆的，地是方的，这就是天圆地方的由来，但是据说道家对于天圆地方这个说法不甚认同，说大地也是圆的，天圆地圆，是真的吗？”
梁丰茂继续提问。
关于天地学说，古往今来，一直有争论，儒家认为地是平的，方的，才可承载万物。
但是道家却认为地是圆的，世间万物都生活在一个球形的大地之上，这才是大地的真相。
只是道家的这个说法，儒家的人却是不认可，因为都生活在一个球形的大地上的话，那生活在另一面的人不就往下掉了吗？
没有脱离过大地的人，他们的空间观念只有上下前后左右，没法理解这样的模型。
也许是道家的先贤神游太虚看到了关于大地的真相，但是却没办法解释得清楚为什么球形大地的另一面的人，依然能够双脚着地，着在大地之上，而不是从球形大地的另一面掉下去，掉到更深的地方。
反正看到的事实告诉你了，你爱信不信，不信就滚！
“是真的！”
既然梁丰茂这么好奇，这么虚心好学，杨峰便给梁丰茂解释。
“同样大小的物体，距离越远，看起来越小，你同意吗？”
“同意，这是很显而易见的！”
“那么天上的月亮，有时候大，有时候小，你知道是为什么吗？”
“是因为它有时候离我们远，有时候离我们近一些？”
“对！”
“你知道月亮离我们到底有多远吗？”
“不知道，难道你知道？”
梁丰茂惊讶的是，听杨峰的语气，貌似他知道一样。
“知道，月亮离我们大地最近的直线距离是七十二万六千二百零八里，当月亮看起来很小的时候，它离我们最远的距离是八十一万三千三百九十二里的距离，当我们站在月亮上面的时候，往地球这边看，就能看见我们生活的大地，是一个极其巨大的球形体……”
杨峰记得以前在学校时，学过这方面的知识，把公里换算成里，就可以了。
“地球？如果我们脚下的大地，真的是球形的话，这么形容也挺贴切的……不是……七、八十万里路，如此遥远的距离，你是怎么丈量出来的？还有零有整的？”
梁丰茂听完都惊呆了，这么远的吗？那这个距离是怎么丈量出来的？
“也不是很难的事情啊，换算一下时间就好了，我问你，假设一个人保持固定的速度往前走，一柱香只走一里路，那十柱香的时间是多少里路？”
杨峰给梁丰茂出一道简易的数学题。
“十里路啊！”
“那就对了，我们道家的高人只要神魂出窍，神游太虚，以固定的速度往月亮上飞，地上再按排个人计算时间，飞到月亮上再飞回来，速度乘以来回的时间，就可以得出来回的总距离有多远，再除以二对半，就是实际的距离了，就算有误差，但是在这么天量的距离面前，小小的误差也不算什么……”
杨峰不知道道家的先贤们，实际上有没有通过这个方法测量，但是方法是对的，理论上是可以实现就行，反正也没有人可以证实对或错。
“孔圣曰：三人行，必有我师焉。果然极有道理，没想到与杨兄弟一番交谈，真的受益良多。偏信则暗，兼听则明，看来学问不能局限于一家之言。
我还有一个疑问，不知道道家是否有合理的解释，就是假设我们都生活在这个球形的大地之上，那我们脚下对应的地球另一面的人，他们为什么也能站得住？不应该是往下掉的吗？”
梁丰茂把手捏成拳，指着朝上的拳背和朝下的拳掌那一面，示意给杨峰看。
儒家先贤们有很多人反对地圆学说的其中一个原因，就是这个疑惑解释不通。
“听说过万有引力吗？”
杨峰为了更好的解释，让梁丰茂更容易理解，先抛出一个名词。
“没听说过，愿闻其详，请赐教！”
“意思就是世间的万事万物，相互之间，都存在着一种看不见的牵引之力，这种牵引之力的大小，一般是要由这个物体的质量决定的，质量越大的物体，它的引力就越大……”
“打断一下，请问什么是质量？”
“呃……质量就是大小体积乘以密度得出来的，密度你应该懂吧？”
杨峰尝试解释，但是发现梁丰茂听了密度这个词后，眼神里流露出来的是一种不知所以的清澈……
好吧，他不懂这个名词！
“好吧……例如木头，不同的木材之间，密度不同，结实程度也不一样，例如松木、白杨、泡桐……这些是密度要小一些的木材，质地偏轻偏软，容易加工！像乌木、紫檀、红木这种，就是密度要大一些的木材了。
假如木匠切出两块同样大小的木材，乌木、红木就必定会比松木、白杨要重，要结实很多，这就是密度的不同……同样的道理，用在不同的石头、不同的砖块上，也是一样的道理！”
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