周树海出来后过了一个多礼拜，才让家属杨玉霞去医院看，看完当天就回来了，不能在医院里待，杨玉霞还在月子里，回到黄杨村娘家里继续带孩子。
第二天的时候，大队在大喇叭里通知一些人开会，还专门派人通知黄保芹下午一定要到队部里开。黄保芹问开啥会，来的人说就知道传达中央精神，具体是啥也不知道。
黄保芹早早地做了晌午饭，吃完去到大队部里，大队部里没啥人，就坐着东面小李庄的孙三，见了她打招呼说杨大娘过来了，黄保芹问，”三孩儿咱一会开的是什么会？“
孙三讲，”就是传达文革精神，破四旧。“
黄保芹问，”咱这里有四旧吗？“
孙三说，”当然有，咱这里离孔老二老家这么近，封建的遗毒那是相当的深，当然有四旧。“
黄保芹又问，”那什么算四旧？“
孙三扒拉着指头念叨，”旧习惯旧风俗旧文化……“数了三个，他再也数不出第四个来，说”反正就是四旧，一会儿等北京来的同志给咱传达精神就知道了。“
再过了一会，陆陆续续又进来了一些村子里的人和一些村子外面的，村里的人她都认识，有村东头的杨老六、村西头杨益谦，村南的黄七婆等将近二十个，村子外面的除了孙三以外都不认识，有三四个“四眼”，一看就是读书人。
黄连保看着人基本都到齐了，说，”现在开会了，我们这一次开会与以往不一样，有从北京来的大学生纪连忠同志，他带来了中央最新的革命精神，下面有请纪同志给我们讲话。“
纪连忠清了清嗓子，说，”黄杨村的群众们，我们是来自北京首都矿和院山东泰山矿院的文革宣传工作小组，主要负责辛屯矿的文化大革命宣传工作，这次来黄杨村的目的是响应中央号召，要在黄杨村掀起轰轰烈烈的破四旧高潮，什么是四旧呢？就是旧思想旧文化旧风俗旧习惯，旧思想指的是传统的封建遗毒思想，腐朽的资产阶级思想，在黄杨村资产阶级思想没有土壤，但封建思想根深蒂固，为什么呢？因为咱们这里离封建主义最大的祖师爷孔老二的老家近啊，还不到两百里路，用两条腿走路一天多就能走到，这就决定了咱们这里一定是封建思想毒害最深的地方……“
纪连忠讲的话黄保芹听不明白，就悄悄地问旁边的陈二嫂，”上面的四眼在讲啥？“
陈二嫂也听不明白，就问身边的杨益谦，杨益谦没好气地说“要打倒孔圣人。”
陈二嫂耳朵背，问”打倒谁？要打倒村东的孔令仁？他就一个愣头青，天天瞎咋呼，要打倒这个，要打倒那个！“
杨益谦讲“你胡啰啰啥，是要打倒孔圣人”。
说到这里，坐在旁边的杨老六听到了他们几个在下面说话，突然站起来说，”俺揭发！俺揭发杨益谦，他刚才把上面首长讲的孔老二说成孔圣人，明明白白就是顶风作案，与中央对着干。“
纪连忠连称好好，说“今天把大家召集起来是有效果的吧，这个杨益谦在解放前就在黄杨村开私塾，传播腐朽的封建学说，搞三纲五常那一套，从思想上毒害乡里乡亲，所以才叫过来学习教育。”
杨老六说，“首长同志，俺的思想觉悟跟上形势了吧，可以走了吧？屋里的炉子上还烧着水哩。”
纪连忠问，“你叫什么？”
杨老六说，“俺叫杨智谦。”
纪连忠说，“你就是杨智谦，你在五九年以前是干什么的？”
杨老六回答，“俺是贫农。”
纪连忠说，“五九年以前，你在南滩这边走村串巷给人拆字算命吧？你大搞封建迷信，还不是旧文化？”
旁边的孙三接上话，“杨老六，你算一算今天会不会游你的街？”
杨老六干笑两声，“那都是解放前没饭吃才搞那个，混口饭吃，这不都搞人民公社了，有些年子不搞这个了嘛。”
纪连忠说，“是真不搞了还是假不搞了，我们收到检举揭发，你私下里仍然偷偷给上门的乡亲算命，有没有这事？”
杨老六噎了半天，嚅嗫道，“俺两个儿子也大了......这得给他们偷偷攒点钱，以后盖房子用。”
屋子里的人哄笑。
纪连忠说，“杨智谦坐下来，能够安心地待在屋子里开会学习吧。”，接着又继续他的讲话。
黄保芹看着杨老六在场上唱了一出戏，大概明白了今天学习的意思，叫来开会的应该都是大队上的落后分子，她也算是一个落后分子。
纪连忠讲完话后，魏晓亮又念了一大段文章，会开了有两个来钟头。最后黄连保说，“现在会议结束了，大家先别离开，听着喊名字，外面喊一个名字就出去一个。”
就听着孙三在门口喊道，“杨益谦！”杨益谦喊了一声“到”，出到门口。
接着是杨老六杨智谦，一个个都出去了，剩到最后就留了黄保芹一个人，她看着台上坐着几个领导，心里有些慌慌，问到，“二连子兄弟，俺是不是可以走了？”
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