祖明澈顺利完成进阶后，心中十分欢喜，借口给自己做寿，在刺史府摆设宴席，宴请各阶官员。
这时候，胡芸儿也从青羊山回来了。
在她的建议下，邀请赴宴的人员中，增加了官员家眷和小姐，以及象州女学的教谕和甲班的女学生。
像这种大型的宴会，不是单纯的饮酒作乐，而是伴随着歌舞和丝竹之音，由胡芸儿的三个大丫鬟（还有一个在仙墟经营丹鼎阁）、四个小丫鬟和象州女学的老师、学生，一起演奏古乐，比如说《游春》、《绿水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》、《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》等。
“大音希声”，“大道无形”，乐音连绵不绝，不但给人带来享受，而且能沟通上苍，让太守府笼罩着祥和的气氛。这种与民同乐、与天同庆的气氛，有助于祖明澈和胡芸儿稳定境界。
因为一般来说，刚完成进阶不久，境界还不够稳定，需要休息几个月，待丹田内的灵气氤氲稳定下来，才能进入下一步。
而胡芸儿发现，听一遍多人合奏的古乐，就能达到类似的效果。
古典音乐，本来就是上古巫帝为了祭祀上天创造的音乐。
诗、书、礼、乐、易、春秋，被儒门尊为六经，其中乐经在很多地方失传，所以后世只剩下五经四书。
为什么乐经会失传啊？
因为乐曲能沟通天道，越接近于天道，越容易被岁月吞噬，就像符文一样，符文只存在于有灵气的地方，一旦某个地方灵气降低，复杂的符文便会消失，如果灵气耗竭，简单的符文也会消失。最终符文消失在历史长河中，只留下凡人熟知的普通文字。
天风大陆虽然有灵气，但各地的灵气不均匀，大部分地区灵气稀薄，只在有灵脉的地方富含灵气，真因为这个原因，大部分古乐已经失传了，只剩下某些片段还存世，世人无法演奏完本的《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。而符文也在民间消失，能认识符文的人很少，青云门遗址尚有符文保存在石碑和玉石上，因为石碑和玉石埋藏在地下，一直蕴含着灵气，如果石碑中的灵气耗竭，上面的符文也会消失，而玉石是保存灵气的上佳载体，不太容易灵气耗竭。
这场宴席结束后，祖明澈给朝廷上奏折，请求辞去刺史之位。
因为筑基后期，在某种意义上已经是大人物，应该远离尘世，云游四海，或者隐居山林，逍遥自在，再做这个劳什子刺史，没什么意义了。
而且，老爷子祖永寿，和大哥祖明远大嫂钟琳都已进入朝阳门。来自尘世间的牵绊越来越少。
祖家在京师的宅子已经空了，几乎所有人都去了苍梧省。
祖明伦作为新任苍南王，手下有三万兵马，看似不多，实力不弱，兵强马壮，有不少羽箭手和星箭手，甚至连神箭手都有多人，足以守住苍梧省这块地盘。
在此之前，祖家真正畏惧的是来自仙门的压力，苍兰国皇室背后站着四大宗门的修士，别说惊动金丹真人了，哪怕来一位筑基修士，都能将祖家连根儿拔起！
这种压力在祖明澈和胡芸儿进入筑基后期后大幅下降。他们不再畏惧来自宗门的筑基修士。而金丹真人上门寻仇的几率很小。金丹真人都是鼻孔朝天的“老祖”，忙着修炼金丹大道，哪有闲工夫去尘世走一遭？
祖明澈递上辞职的奏折之后，迟迟得不到朝廷答复，因为京师被围困，书信送不进去。
他只能耐心等待，在朝廷派遣的新刺史赴任之前，不能甩手就走。
转眼又过去大半年，北蒙国的军队始终攻不破京师，洗劫了周围多个城池，劫走百万青壮男女，主动撤出雁门关外，但还占据着北方的大片土地。
苍兰国实力大损，国土面积减少两成，但还能苟延残喘。
归根结底，不管是苍兰国，还是北蒙国、花莲国、金珏国、隆昌国，这些国家都存在很多年了，背后有四大宗门的支持，关系盘根错节，想灭国并不容易，
百足之虫，死而不僵。
只要赵凌帧不那么糊涂，苍兰国还能存在很久。
其实作为皇室中的核心人物，不管是以前的泰武王，还是现在的赵凌帧，打压国内的武道宗师，都是软硬兼施的常规手法。如果任由下面的人发展壮大，渐渐侵蚀皇家的权利，那倒是很奇怪的事。
但他们运气不好，碰到胡芸儿和祖明澈这两位年轻人，心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷，不声不响成为筑基修士，连续突破赵家的打压，自此之后，再也压不住了！
秋天，祖明澈终于得到朝廷的回复。
朝廷下旨，调他入京，升任兵部尚书。
祖明澈毫不犹豫再度封还了圣旨。
原本到此为止，只要皇上派来新的刺史，祖明澈便可以退出官场，隐居山林了。
但皇上赵凌帧没这样做，竟然偷偷派了十名大内高手，前来象州捉拿祖明澈，想要将他押回京师做人质。
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