潜入山岭中的三名高卢人确实是奥诺玛拜提斯在北意行省购买的奴隶，不过那已经是几年前的事了，他们后来被送往尼克斯部落，成为了预备族民，这一次是肩负马克西姆斯首领赋予他们的重任，返回自己的家乡。
按照事先的计划，三人在跨过马西利亚边境后，就互道珍重、各自按照自己选定的路线前往目的地，以避免在途中不幸遭遇罗马巡逻队而被全部抓获，导致任务无法完成。
三人的目的地是阿维尔尼，而四人中的鲁里奥斯就是阿维尔尼人。
阿维尔尼位于整个高卢地区的南部，距离罗马的西法行省和马西利亚并不太远。与北方的同胞相比，阿维尔尼和周围的其他高卢部落与罗马人有更频繁的交往，甚至控制着与罗马世界的贸易路线。
在凯撒刚上任高卢总督的时候，阿维尔尼等部落还曾给予他不少帮助。
鲁里奥斯以前还曾经为阿维尔尼部落前往马西尼亚贩卖过货物，对两地之间的路线地形比较熟悉，因此选择的道路既偏僻、又相对好走，一路都比较顺利，没遭遇什么麻烦。
不过在途中，他不时能看到被烧成废墟的村庄，看到一具具被吊死在木桩上的同胞的尸体，还看到躲藏在山林中、瘦成皮包骨、只能靠挖掘昆虫幼卵和植物根茎度日的老幼妇孺……
虽然凯撒的焦土政策主要是在高卢西北部沿海地区实行，但罗马军队途经之处都采取了相同的手段，就是为了震慑所有的高卢人，让他们变得乖巧些、不再反抗。
相似的场景看得越多，鲁里奥斯的心情就变得越沉重，也让他更加快了脚步。
经过长途跋涉，鲁里奥斯终于抵达了阿维尔尼人的中心城镇戈高维亚（今法国克莱蒙附近）。
在鲁里奥斯的印象中，戈高维亚虽然是阿维尔尼的中心，但这座城镇并不大，人口也不算多，尤其是鲁里奥斯在尼克斯部落见惯了其城镇的整洁和繁荣，更是对戈高维亚的肮脏和粗陋感到不满。
但是再见到这座城镇，肮脏和粗陋更甚，可人口和规模却大了很多：寨子外围到处都扎着帐篷，到处都是人，来自高卢各地区各部落的口音交织在一起，异常的喧嚣热闹。
难道真如达努女神的神谕，阿维尔尼人要造反！……鲁里奥斯顿感心慌，虽然开始为自己原来的部落担扰，但他首先要完成马克西姆斯首领赋予他的任务。
印象中他要找的人并不在这里，他来这座中心城镇只是为了更好的打听此人的下落。
他小心翼翼的找到一位阿维尔尼摊贩，借着向他购买东西的同时谨慎的问了几句。
鲁里奥斯一身高卢人的打扮，还操作阿维尔尼人的口音，并没有人对他表示怀疑。
“你是说……维钦托利就在这里？！在镇里的主屋？！”鲁里奥斯很是惊讶。
是的，他要找的人是维钦托利。
在马克西姆斯的前世记忆中，对于凯撒征服整个高卢地区的详细过程并不了解，但维钦托利掀起的高卢大反叛给凯撒制造了很大麻烦这一事件他是知道的，而且他也知道这个事件发生在凯撒的八年高卢总督生涯中的倒数第二年。正是因为时间紧迫、凯撒急于平定高卢、以便抽出身来进军罗马，所以他采取了很大的军事冒险，好不容易才平定了叛乱。
因此当凯撒上任高卢总督的第一天起，马克西姆斯就掰开手指细算，到了其在位的第六年，他就召集这些年让奥诺玛拜提斯陆续从北意行省购买的几千名高卢奴隶，向他们询问：谁认识维钦托利？
马克西姆斯只知道维钦托利这个名字，不知道怎么书写（高卢人没有文字），也不清楚他来自哪个部落，但他可以确定的是此人肯定是个部落首领（作为凯尔特人的一支，高卢人是很讲究血统的，如果是普通族民，他不可能指挥得动那么多的部落军队），而且比较年轻，因为根据历史资料，凯撒还曾栽培过他。
维钦托利这个名字在高卢部落中本就少见，而且比较年轻的高卢首领也很少见，这两个因素一加起来，范围就很小了……来自高卢各部落的几千名奴隶中很快就有三人相继表示：他们知道这个人。
马克西姆斯再一细问，发现这三个人说的都是同一个人——阿维尔尼部落的年轻首领维钦托利。
马克西姆斯大喜之下，与这三人进行详谈，最终决定将这三人都派遣回高卢，与维钦托利见面。
这就是鲁里奥斯回到阿维尔尼领地的原因。
不过，鲁里奥斯原本的身份不一般，对维钦托利的情况非常了解，他很清楚：维钦托利的父亲担任阿维尔尼首领期间，其实力很强大，周围如维拉维、加巴里、卡杜西、佩特罗科里、勒莫维奇等诸多部落都以他为首、唯命是从。
当时的阿维尔尼主宰了高卢南部的大片地区，这让他变得狂妄自大，于是决定取消部落的议事会，由自己独立称王、独自决断一切部落事务，这引起了部落的贵族和长老们的嫉恨，他们煽动族民作乱，将其杀死。
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