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鹤蛇散人

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第一百三十六章 盗亦有道

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“哈哈哈,今日良辰,得遇嘉宾,元美!设下宴席,吾等要款待众位郎君。”胖大和尚呵呵笑着,笑着吩咐一名僧人准备宴席,站在孙思邈左边,只敢领先半个身位,亲自在前面引路。

见到老神仙都说没事,众人这才收起武器,谨慎地跟着一行僧人进寺。、

“四道寺?”陆哲看着寺上的牌匾,轻声地念了出来。

“贫道,盗也,其祖师乃跖之徒,不敢以圣自居,唯剩四道尔。”见到陆哲有些糊涂,胖大和尚在旁边耐心地解释道。

哦——这句话一出,裴青奴宇文银等人半懂不懂,陆哲确是完全懂得。

这四道宗,算是盗跖一脉遗留了。

昔日有大盗,名为盗跖,““从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯,穴室枢户,驱人牛马,取人妇女。”算是盗贼届的祖师爷了,因为其爱“取人妇女”,后世华东华北地区,还有人认为他是“技师”行业的祖师爷之一,称为白眉神。

而传说中,盗跖关于盗贼的行为规则,则有一个归纳和描述,那就是,圣、勇、义、智和仁。

故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

——《吕氏春秋·仲冬季》

显然,这帮盗贼们自认为自己不是入世行窃,而是拦路打劫,自然也不需要能猜出房屋中财物的所在的能力,所以不敢称自己为圣,当然,也有可能是为祖师讳,不敢称圣,固而略去圣这个准则,只余勇、义、智和仁四个准则,故此自称四道宗。而他们盘踞藏身的寺庙,也自然有了四道寺这么一个略微奇怪的名字。

和尚带着他们进入一间灯火通明的大厅,在一番谦让之后,和尚自是坐在了首座,不一会儿,就有丫鬟仆妇,端着热气腾腾地食物上桌了。

“大师果然好手段!”看到那些丫鬟仆妇,陆哲顿时觉得,自己被引到密林里差点着了道,果真是不冤。

这四道宗,有点东西的呀。

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