《洛中纪异》或《纪异录》、《纪异志》：宋代秦再思的作品，其中的《归皓溺水》叙述了归皓在海上遇风暴漂流至岛屿的经历，涉及了海洋的危险与神秘。
其他文学作品：
柳宗元的《鼓吹铙歌·奔鲸沛》等作品，虽未直接描述海洋，但通过对江河的描绘，间接展现了海洋的广阔与力量。
归纳：
唐朝的海洋文学作品丰富多彩，既有诗歌的浪漫与抒情，也有笔记小说的奇幻与神秘。这些作品不仅展现了海洋的广阔与深邃，还表达了唐朝人对海洋的向往、追求以及对海洋资源的重视。这些作品不仅丰富了唐朝文学的内容，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
柳宗元作为唐代着名的文学家，其作品中虽未直接以海洋为主题，但通过对自然、山水等景象的描绘，可以间接窥见他的海洋观。考虑到柳宗元作品中与海洋相关的元素和意境，以下是对其作品中可能最能代表其海洋观的分析：
间接的海洋意象：
柳宗元的山水诗中，常常运用宽广、深远的意象来表达自然之美。 例如，在他的《江雪》中，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”一句，虽未直接描绘海洋，但通过描绘江雪覆盖下的寂静世界，展现了自然界的广阔与深邃，这种意境与海洋的浩渺与深邃有着异曲同工之妙。
对自由的向往：
柳宗元在政治上遭受打击后，寻求超脱的心境，这种心境在他的作品中得到了体现。他通过对山水、自然的描绘，表达了对自由的向往和追求。这种追求与海洋的自由、无垠的特性相契合，因此可以视为柳宗元海洋观的一种体现。
具体的作品分析：
虽然柳宗元没有直接以海洋为主题的作品，但我们可以从他的山水诗中推测其海洋观。例如，《渔翁》一诗，通过描绘渔翁在山水间获得内心宁静的情景，展现了柳宗元对超脱尘世纷扰、追求内心宁静的向往。这种向往与海洋的广阔、深邃以及带给人的宁静感有着共通之处。
归纳：
综上所述，虽然柳宗元没有直接以海洋为主题的作品，但我们可以通过其山水诗等作品中展现的宽广、深远的意境以及对自由的向往，推测其海洋观。他的海洋观可能表现为对海洋浩渺、深邃的赞美以及对海洋自由、无垠特性的向往。这种海洋观与柳宗元追求内心宁静、超脱尘世纷扰的情怀相契合，共同构成了他独特的文学世界。
李白的海洋作品在唐代文学中独树一帜，他丰富的想象、大胆的夸张、清新的语言和沧浪的风格，在海洋意象诗歌方面表现得淋漓尽致。以下是一些具体的作品及其特点：
《行路难》
引用自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1983年版，第232页。
诗中李白以海洋的宽广象征人生的道路艰难，表达了他对前程的迷茫与追求，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。在《行路难》中，李白的焦虑情感通过多个词句得到了体现。以下是对这些词句的详细分析和归纳：
对美食佳肴的无力感：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” 这里，李白描述了面前有美酒佳肴，但自己却因内心的苦闷和焦虑而无法享受，通过“停杯投箸”和“心茫然”等词句表达了自己内心的无力和迷茫。
对前行道路的艰难想象：
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。” 李白用“冰塞川”和“雪满山”这样的自然景象来比喻人生道路上的艰难险阻，体现了他对于前行道路的深深忧虑和不安。
内心的独白和叹息：
“行路难！行路难！多歧路，今安在？” 这里，李白连用两个“行路难”，以及“多歧路，今安在？”的疑问，表达了自己在人生道路上迷茫无助、焦虑不安的复杂情感。
对未来的期望与不安：
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 尽管在诗歌的最后，李白表达了对于未来能够乘风破浪、实现理想的期望，但这一期望也透露出他内心对于现实困境的深深焦虑。因为只有在现实中遇到了巨大的困难和挑战，人们才会如此强烈地期待未来的改变和突破。
综上所述，《行路难》中李白的焦虑情感主要体现在对美食佳肴的无力感、对前行道路的艰难想象、内心的独白和叹息以及对未来的期望与不安等方面。这些词句共同构成了诗歌的情感基调，展现了李白在人生道路上的苦闷、焦虑和对未来的期望。
《将进酒》
引用自（清）王琦注，《李太白全集》（上），中华书局，1977年版，第179页。
虽然这首诗并未直接描述海洋，但李白在其中展现的豪放不羁、傲视一切的气质，与海洋的浩渺与深邃有着共通之处。
《赠裴十四》
引用自（清）王琦注，《李太白全集》（上），中华书局，1977年版，第487页。
在这首诗中，李白以海洋为背景，通过描绘与友人的离别，表达了对友情的珍视和对未来的期待。
其他海洋作品
李白还创作了如《江上答崔宣城》、《金门答苏秀才》等涉及海洋的作品，这些作品或描绘海洋的壮丽景色，或表达诗人对海洋的深情厚意。
归纳来说，李白的海洋作品体现了他对海洋的深情厚意和独特理解。他善于运用海洋的意象来表达自己的豪情壮志、人生追求和对友情的珍视。这些作品不仅丰富了唐代文学的内容，也为我们留下了宝贵的文化遗产。
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