以下是一些与乾卦相关的古代经典诗词：
杜甫《咏怀古迹·其一》：
原文
支离东北风尘际，飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年古赋动江关。
解析：诗中杜甫写庾信，暗寓自己的乡国之思。此时的杜甫如同处于乾卦初九之位“潜龙勿用”，人生之路刚刚开始，虽颠沛流离但仍需谨慎行事，用刻苦和努力书写自己的人生，正如乾卦初九所蕴含的，在低位时需蛰伏等待，不可轻举妄动。
杜甫《咏怀古迹·其二》：
原文
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
解析：杜甫在诗中缅怀宋玉的风流儒雅，此时的他有了一定的经历和积累，类似乾卦九二“见龙在田，利见大人”，有了展现自己才华的机会，也渴望如宋玉般能得到赏识和帮助，以实现自己的抱负，体现了对人生发展和进取的思考。
杜甫《咏怀古迹·其三》：
原文
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
解析：诗中通过写王昭君的故事，表达了一种怀才不遇的情感。昭君出塞，远离故土，犹如乾卦九三之“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，寓意着在追求目标的过程中要始终保持勤奋努力和警惕，即使面临艰难困境，也要坚定不移，这样才能避免灾祸。
杜甫《咏怀古迹·其四》：
原文
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
解析：诗中追怀刘备和诸葛亮，杜甫联想到自己怀才不遇、不受重用的悲哀，有一种抱负难展的悲怨之情。这与乾卦九四“或跃在渊，无咎”的情境有相似之处，意味着到了一个可以尝试进取或暂时蛰伏的阶段，要有勇气去冒险，但也要注意风险控制，避免损失，反映了杜甫对自身处境和未来的思索。
蒋贵龙《七律 · 乾卦（六十四卦之一）》：
原文
文王演算说先天，八卦当中首是乾。
春夏秋冬时序备，东南西北八方全。
风云变幻皆前兆，祸福循环亦后缘。
积善修身存敬畏，无私无欲即神仙！
解析：这首诗整体阐述了乾卦的重要地位以及其蕴含的天地万物的规律和道理。“春夏秋冬时序备，东南西北八方全”体现了乾卦所象征的广阔和全面，涵盖了时间和空间的各个方面；“风云变幻皆前兆，祸福循环亦后缘”则暗示了乾卦所代表的变化和发展，以及其中蕴含的因果循环的哲理，强调了人们要通过积善修身、敬畏天地来顺应和把握这些规律，从而达到一种超脱的境界，如同乾卦所追求的刚健自强、积极进取的精神。
赞乾卦的诗词
《乾卦》
乾卦纯阳刚且健，自强不息天行健。
龙行天下风云起，日照人间暖如春。
君子以自强不息，厚德载物坤道成。
阴阳和谐万物生，天地交泰化育功。
《坤卦》
坤卦纯阴柔且顺，厚德载物地势坤。
牝马地类行地无疆，柔顺利贞君子攸行。
先迷失道后顺得常，西南得朋东北丧朋。
安贞之吉应地无疆，含弘光大品物咸亨。
《乾坤》
乾坤天地定阴阳，动静刚柔各有方。
乾道变化万物始，坤德柔顺万物生。
自强不息行天道，厚德载物法地道。
阴阳合德乾坤定，天地人和万物兴。
以下是为上述诗词添加注释的内容：
《乾卦》
1. 乾卦纯阳刚且健：乾卦由六个阳爻组成，象征着纯阳和刚健的特性。
2. 自强不息天行健：这句话引用了《周易》中的名言，意思是天道刚健，君子应该像天道一样不断努力，自我进取。
3. 龙行天下风云起：龙是乾卦的象征，这里表示龙在天下行走，引发了风云的变化。
4. 日照人间暖如春：阳光照耀人间，带来温暖，就像春天一样。
5. 君子以自强不息：君子应该效仿乾卦的精神，不断自我激励，努力不懈。
6. 厚德载物坤道成：坤卦象征着地，具有柔顺和包容的特性。这句话的意思是，君子应该具备坤卦的厚德，能够承载万物。
7. 阴阳和谐万物生：阴阳的和谐是万物生长的基础。
8. 天地交泰化育功：天地相交，阴阳调和，从而产生化育万物的功效。
《坤卦》
1. 坤卦纯阴柔且顺：坤卦由六个阴爻组成，代表纯阴和柔顺的特质。
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