这个世界可能真的存在过神。
根据最古老的传说和记载，从那遥远的第一代开始。
那些最初的智慧者们，他们曾经真正见过神，与神交谈，接受神的指引。
第二代人也接触过神。
少数第三代人可能也见过神。
但到了第四代，没有亲眼见过神，更没有人亲耳听过神的教诲。
说从那时开始，所有人对神的了解全部都靠长辈的言语和书籍。
那些第一代，第二代人记录下来的神的教诲，被整理成文字，汇编成册。
这部分就叫“经”。
到现在，那些曾经口口相传的言语，也都被后人整理，补充进了“经”中。
世界现在的所有规矩。
智慧者与愚昧者的划分、土地的分配、祭祀的仪式、社会的等级全部都是从“经”里面学来的。
“经”是神留下的唯一遗产，也是这个世界唯一的法律。
违背“经”，就是违背神。
“经”里面重点强调了，愚昧者不能学习，不配掌握神的智慧。
历代的智慧者和愚者者都将这条规定奉为圭臬。
因为这是神亲口说的，至少，第一代人是这么记录的。
现在草强制愚昧者学习，和“经”上面的内容冲突了，这就引起了智慧者们的反对。
包括这位老贵族。
草之前做的其他事情，因为“经”上面没有明确禁止，所以他一句这是神的旨意，大家就会相信。
也没有人会闲的没事反驳，最多就嘲笑一下。
“经”上面的规定就是神的规定。
你说你让愚昧者学习是神的旨意，但神已经规定过了愚昧者不能学习。
那你觉得是神的规定错了，还是你传达的旨意错了？
这是一个致命的问题。
如果草承认神的规定错了，那他就是在亵渎神，会立刻失去所有权威。
如果草承认自己传达错了，那他之前建立的所有“赐福者”形象都会崩塌。
就这个问题，两人开始辩论。
辩论的范围离不开那些“经”。
草必须要在“经”的范围内辩赢，超出这个范围就失去了意义。
但草已经做好了充分的准备。
这段时间他疯狂学习宗教知识。
他不仅读了这个世界的“经”，还读了颜疏凌给他的其他宗教典籍，研究了那些经典是如何被解释和再解释的。
所以，他并没有承认神的规定是错的，也没有承认自己传达错误，而是说是其他智慧者将神的规定理解错了。
神没错，我也没错，错的是你们。
接下来的辩论，草对这个老贵族完全是降维打击。
哪怕这个老贵族对“经”非常了解，几乎能背诵每一段话，但在草面前，他完全不是对手。
因为他只死读“经”，把“经”当作一成不变的、死的教条。
但草不同。
草知道“经”已经死了，但它同时也是活的。
说它死了，是因为“经”的文字已经固定，不会再改变。
说它活着，是因为“经”可以被解释。
而解释的权力，在于解释者。
这是草在颜疏凌给他的那些书上学到的，特别是研究宗教改革史的书籍。
各种教派如何根据不同的诠释，从同一本经典中得出完全不同的结论。
还有夏国古代的经学传统。
六经注我，而非我注六经。
不是让自己去适应经典，而是让经典来支持自己的观点。
有了这个能力，那些死去的“经”就不再是草的敌人，而是他最强大的武器。
草用一句又一句“经”中的话，重新构建了一套完整的逻辑。
让愚昧者学习，不是违背神，而是实现神的恩典。
他说的每一句话都有“经”中的依据，每一个逻辑都环环相扣。
老贵族完全被压制了。
他翻着“经”，想要找到反驳的依据，但每次他引用一段话，草都能找到另一段话来反驳。
而且草的解释更加自洽，更加合理。
这个老贵族有点动摇了。
草乘胜追击，将旧的观点一点点撕碎，甚至不断强调那是对神的误解。
“所以……所以……”
老贵族抬起头，眼中闪烁着泪光。
“愚昧者应该学习！”
“这才是神真正的意志！”
草松了一口气。
他知道，自己赢了。
这个老贵族是王城外对“经”最了解的人,在智慧者中有很高的威望。
说服了他之后，草就只需要去说服王城里的那些人了。
不过，草并没有因为这次胜利而掉以轻心。
他很清楚，王城里的人不会像这个老贵族这样好对付。
这倒不是担心在辩经上辩不赢他们。
凭借他现在对“经”的理解和诠释能力，他有信心在神学辩论中战胜任何人。
毕竟，他可是学习了很多先进的方法。
他真正担心的，是王城里可能有聪明人。
那些真正聪明的人可能会跳出的框架，不去纠缠那些神学问题。
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