师徒二人回到上清观，师父把小峰安排到东厢房。
上清观格局简单，进了山门，就是一座单檐歇山绿瓦正殿，供奉三清祖师。
左右厢房各两间，东侧厢房是北边一间卧室，南边是厨房，西厢房北边也是卧室，南边是储物间，放着一些法器，贡品。
史道长住在西厢，东侧就给了张小峰。张小峰整理好床铺，师父叫他到近前。
“从今日开始，你卯时一刻起身，从山下担水，不论多寡，一个时辰即可，辰时一刻用早餐，而后同为师一起早课。“
“课后为师教你吐纳，用过午餐后休息两刻钟，继续下山担水，同样是一个时辰。”
”晚课后用餐，晚上为师给你讲解《道德真经》，我道派教义皆源出于太上《道德真经》，此书乃是道派第一经典，须好好研读体会”
“可是师父，弟子还未开蒙，不识字呀”
此时，七八岁年级正是刚启蒙的年纪，村里人家少，没有私塾，大一点的孩子都送道镇上去识字。
“无妨，每日跟为师诵读，顺便教你识字。”
到上清观的第一天就这么过去，第一次离开爹娘，心中还是十分想念。又想到之后能成为师父一样厉害的人，又特别兴奋。
辗转反侧，还是沉沉睡去。
第二日，一群小伙伴就围观张小峰担水。
小胖子陈志和问：“小峰，你去学的火头道人吗，先学担水烧饭。”
张小峰一个白眼甩过去，不理他。两个小水桶加起来也就一脸盆水。
山上到江边总共三里多地，一个时辰张小峰已经累的不行，总共跑了三趟。
歇了一会才有力气吃了早饭，马上又随师父到大殿，盘腿坐好，师父开始咿咿呀呀的诵经。张小峰也听不明白但是还是熬了下来。
接着，师徒二人到殿外空地，师父给张小峰传授吐纳技巧。
史道长先说修炼的原理根本：
“如果要进入修真三境需要炼好身体，达到精足、气满、神旺的三全境界。”
“我们的世界存在一种力量，称为炁，先天之炁，它大而无外，小而无内，无始无终，无色无味，却是万物生灭流转的原始动力，是道之本源。”
“太上大道君言：万物负阴而抱阳，冲炁以为和，炁乃阴阳未开的原始混沌状态，是宇宙最原始的能量。”
“修炼的本质就是将这先天之炁转化我们体内的后天真气。所以修炼的第一步是感受到气，当你感受到气后，凝神存思，想象这个气经过你的肺腑通达全身。”
“下面为师教你如何吐纳。”史道长一边说一边演示。
“第一步：意守关元，即呼和吸时意念想着关元穴，大约肚脐下四指，感受属于自己的丹田。”
“第二步：吸气时收腹，提肛收阴；吐气时小腹鼓起，开档泛臀，吸气要深，吐气要长，用时一致，绵绵不断。”
“每日吐纳三百次，当你可以控制替你的气的流动，就初窥修真之道了。
“当年为师吐纳了月余才感受到那股微弱的气流。天资高得师兄最快七日就能掌握。”
张小峰凝神存思，按照师父所言，吐纳呼吸，果然随着一呼一吸，感觉有一丝丝气息留在了身体中。
史道长边说边指点穴位的大概位置：胸口这条乃是任脉，气息下降，背后则是督脉，真气上升。”
“此即所谓后升前降之“小周天”。周天开通之时，炁流粗劲，力量甚巨，乃由脊髓而通关。”
接着详细说明，小周天真气运行各关窍：
“丹田之气养足之后，气足发动，下行阳关无出路，上冲心府行不通，自然冲开尾闾，穿过夹脊，直透玉枕而上泥丸，而后自前顶降下，由上鹊桥，沿十二重楼，下绛宫而归丹田
“能完成小周天，你已经跨入修真之门，而后一生二，二生三，三生万物。”
“每日循环小周天后，气沉丹田，下丹田即为气海，气海所蕴真气多寡，强弱乃是区分不同修行境界。”
吐纳数百次后，感觉有一点气息，停留在小腹。这里应该就是丹田。张小峰开心不已，刚想开口说话，不想太过激动，气息一乱，丹田之气逸散全无。
只得再聚精会神，感受体内的一丝气息，不知道过了多久。睁开眼，史道长已不在身旁，张小峰嗅嗅鼻子，师父已经去准备午饭了。
张小峰心中感动不已。之前听闻有人出去当学徒，吃不饱，穿不暖，睡柴房。自己的师父和爹妈一样，对自己甚好。
吃过午饭，史道长就去西厢房小憩，张小峰年纪轻不愿意睡觉，便在东厢房自己摸索刚刚学的吐纳之法。
双腿盘坐床上，闭目凝神，仔细感应每一次呼吸，随着一次腹部压缩，肺部扩展，一股气流从鼻腔进入，进入肺部之后就无法再感应。
又尝试了数百次，终于感觉到到一丝丝气息从经络流过，他方才理解了经络如同江河，有宽阔的正经，有曲折的奇经，有的如奔腾的大江，有的如蜿蜒的小河。
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