有的人一出生，便是含着金汤匙过着荣华富贵无忧无虑的人生。
但是有的人一出生，差点被奴隶主一脚踩死丢下山崖！
在本需要营养成长的年纪，便戴上了沉重的枷锁，光着脚在田间辛苦劳作，弱小不堪的脖子被项圈铐住连接着耕地的铁犁，像牛马一样给奴隶主劳作耕田。动作稍微慢了一点，就要被凶恶的奴隶主打个半死，对比其他的同龄人，阿纳德的身体如同猴子一般瘦弱丑陋，身上到处都布满了被鞭笞的印记。而这样的奴隶儿，断然是不可能再有半分未来可讲的！
但是，天命难测，总是喜欢捉弄世人。
像这样悲苦命运的阿纳德，他的人生居然也会有所改变。
因为教廷的出现，他被教廷的使徒们赎买了自己的命运。从自己被奴隶主以三个铜板卖给那几个身穿教袍的使徒那一刻起，阿纳德的命运，如同定格已久的指针一样，突然向侧边滑动了一下。
“啪嗒——————”命运时针的变动，暗示了自己的命运，将得到改变，得到完全不一样的新改变！
事实正如阿纳德所想的一样，来到教廷之后，自己过上了以前打死都不敢想过的生活。在法蒂戈亚特，在这个被称作神圣教廷的圣地，阿纳德仿佛获得了新生一样，在教廷宗教思想文化的熏陶影响下，他得到了灵魂洗涤一般，整个人从内到外，灵魂得到了完全的净化和改变。阿纳德得到了自己从出生开始第一次拥有的信仰，即信仰教廷，信仰天主教，为了教廷，自己出生入死在所不惜！如果有必要，他甚至能像其他的极端信徒一样牺牲自己成全教廷大义和信条。在受到教廷的宗教信仰思想的影响下，阿纳德从自我到内外，从物质到精神方面慢慢得到了本质不同的改变和转化。
在教廷一番教育和培养下，他已经不再是那个奴隶出身、卑微下贱的阿纳德·伯康夫士特库了，甚至，他可以摒弃了这个卑微的姓氏和出身耻辱一般的家族印记。
现在的他，现在的阿纳德，他是阿纳德·修帕什尔！
修帕什尔，这个形式，在教廷的教义中泛指获得重生改变、上帝护佑的幸运儿、教廷的使徒的意思。而他，阿纳德·修帕什尔；阿纳德·修帕什尔就是阿纳德·修帕什尔，是重生改变后的阿纳德·修帕什尔，是上帝护佑的幸运之人，是神圣教廷最为神圣不可忤逆的使徒，是神圣教廷最为威严存在的使者。而让他获得今天这一切的，是上帝的眷顾、是命运的护佑，是神圣教廷给予他最大的馈赠！
正是因为如此，阿纳德才会为了教廷，做出了抹灭日纳尔斯塔的这种让人骇人听闻的事情来。
在之后政教战争中，虽然阿纳德还是一直在不停地进行着杀戮，但是久而久之，他的内心自然也是会出现理性与感性相反观点悖论的极端心理冲突。在阿纳德自我的内心中，他那点仅存的良知的感性情感，时常在他的心中责问着自己：
“你这样做，难道真的是对的吗？”
“或者说，你敢承认自己不是极恶的存在？你所做的这一切，难道真的是对的吗？”
“………………”
“你明明知道，这些都是错误的，但是你真的有跟自己反省过，自己到底为什么要这样做？”
“只是单纯为了满足杀戮所带来的快感，麻痹自己那不堪入目的出身与过去，为了证明教廷的那一套思想主义，你就能忽视一切，为教廷、为自己的上帝去抹除掉那些挡住教廷前进发展的家伙？这样做，和其他人有什么不一样？和魔鬼有何不同？”
“还是说，你已经不在意自己个人，反而认为自己所做的这一切，是为了所谓教廷的大义而做出必要的牺牲和举措？牺牲自己的善恶去成全教廷？”
“………………“而那个时候，自己仅存的善面在心中所提出的这些疑问，一直是阿纳德的心结，身为这样的他，竟然找不出一个可以解释的答案去解答自己内心良知所提出的这些问题。纠结于自己行为的善恶，是最为致命的弱点。
阿纳德知道，如果自己想要变得更加强大，就必须解决这些内心积攒的自问，并且断绝掉让自己仁慈善心的个人情感……只要保持绝对的理性，他阿纳德才不会一直纠结于自己所作所为的善恶性质本质所在，就不会质疑自己所作出的某个决定和事后犹豫和自我质疑。而阿纳德在战争中所要做的，就是找到能让自己断绝个人情感保持绝对理性的方法。
为此，他常常在自己的内心和自己的人格时刻做着斗争。在这样矛盾的状态之下持续了很长一段时间，最终，阿纳德终于抹灭了自己仅剩的那一点点良知和个人情感所带来的负罪感、愧疚感，以个人对教廷的绝对理性主义践行着自己的信念。即自己所做的一切皆是为了教廷信条的大义而行，无善恶对错，无是非绝对，所有犯下的行径，所有低劣或是卑鄙的手段，都是为了为教廷博取自己应得的地位所必要做出的。即使自己被世界唾弃摒弃为罪恶之人，但是教廷所带来的绝世真理，将如同救世圣光照耀整个世界。
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