下面咱们就不写这些文章了，作者在看了一些资料后整理了那些资料，写了一篇关于道教算命的一些相关内容，先声明作者不是内行人，哪里写的不好，请不要喷，如果有内行人，请多多指导。以上纯属作者查找的一些资料，切勿当真，可以试试。
《论道家之预知后事与算命玄机》
夫道家之学，源远流长，博大精深，其玄奥之理，实难尽述。今试论其关于预知后事与算命之妙义。
道者，乃天地自然之法则，宇宙运行之规律。道家崇道贵德，追求天人合一，以洞察世间万象。预知后事与算命之术，虽为道家之术数，然其根柢，亦在对道之领悟。
道生一，一生二，二生三，三生万物。天地万物，皆有其序，皆循其轨。阴阳相推，五行相生相克，此乃宇宙之常道。算命之术，便依此理，观人之生辰八字，察其阴阳五行之配置，以推测命运之起伏。
生辰八字者，乃人出生之时辰所定。年柱、月柱、日柱、时柱，四柱之中，天干地支相配，蕴含阴阳五行之信息。天干有十，地支有十二，组合变化，无穷无尽。甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，此为天干之五行；子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水，此为地支之五行。五行之间，生克有情，相冲相害，相互制约，相互影响。
若甲木生于寅月，得月令之助，气势旺盛；若庚金生于午月，火势炎炎，庚金受克。再观地支之组合，子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲，相冲则动荡不安；子丑相合，寅亥相合，卯戌相合，辰酉相合，巳申相合，午未相合，相合则和谐顺畅。又有三会局、三合局等复杂之组合，皆能影响命运之走向。
然而，生辰八字非命运之绝对注定。命由天定，运在人为。道家深知，人虽生于天地之间，受阴阳五行之制约，然人之心性、德行、努力，亦能改变命运之轨迹。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善者，顺应天道，修身养性，积德行善，虽命有坎坷，亦能逢凶化吉；恶者，违背天理，为非作歹，损人利己，虽命有富贵，终难免灾祸临头。
预知后事之术，非仅观生辰八字一端。面相、手相、骨相、体相，乃至风水、卦象，皆为道家所究。面相者，观人之五官、气色、纹理，以断其性格、福寿、贫富。天庭饱满，地阁方圆，为富贵之相；眉清目秀，眼神明亮，为聪慧之相。手相者，察手掌之纹路、形态、色泽，以知其事业、婚姻、健康。生命线、智慧线、感情线，三线清晰深长，主福寿安康；纹路杂乱，断断续续，则命运多舛。骨相者，摸骨测命，以骨之形状、大小、高低，推断人之贵贱、贫富、寿夭。体相者，观人之身材、姿态、动作，以明其运势、性格、福气。
风水之学，亦为道家所重。所谓风水，乃环境对人之影响。山川形势，水流走向，房屋布局，皆关乎人之命运。背山面水，藏风聚气，为风水之佳地；前有冲煞，后无依靠，为风水之劣处。阴宅风水，影响子孙后代；阳宅风水，关乎居住者之兴衰。
卦象之术，以阴阳爻之组合，成六十四卦。每一卦象，皆蕴含着丰富之信息。占卜者，心诚则灵，以卦象之变化，推测事物之发展。然卦象之解，非一成不变，全在占卜者之悟性与经验。
道家之预知后事与算命，非为使人沉迷于命运之定数，而是让人明了自身之优劣，知所趋避。命好者，不可骄纵，当珍惜福分，继续积善；命差者，不必气馁，当奋发图强，改变命运。
然世之俗人，多误解道家之术。或以算命为骗术，或以预知后事为迷信。殊不知，道家之术，乃古人智慧之结晶，蕴含着对天地人关系之深刻洞察。若能正心诚意，以道为宗，以术为辅，当能从中获得启示，而非盲目迷信，妄图改变一切。
且道家之术，亦非万能。天地变化无常，人事纷繁复杂，纵使术数精妙，亦难尽知未来之事。故道家主张，顺其自然，不强求，不妄为。知命而不认命，积极面对人生，以平和之心，应对命运之起伏。
又有江湖术士，假借道家之名，行骗财之实。吹嘘自己能改命换运，无所不能。此等奸佞之徒，败坏道家之名，实乃道家之罪人。世人当擦亮双眼，明辨真伪，勿为其所惑。
道家之预知后事与算命，乃道家学说之一隅。其核心仍在于追求道之真谛，实现心灵之解脱，达到与天地自然和谐共生之境界。若仅执着于术数，而忽略了道家之根本，实是舍本逐末，不得其道。
总而言之，道家之预知后事与算命之术，既有其神秘深奥之处，亦有其合理实用之价值。当以敬畏之心，审慎对待，不可迷信，不可轻视。以道为指引，以术为辅助，方能在人生之路上，走得更加从容，更加坚定。
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