立于京都之巅的徽山，俯瞰腾龙湖，整条湖宛如一条巨龙盘卧于京都地域，仿佛正在沉睡。龙首与龙尾相接处，有一座孤岛，如同一颗璀璨的明珠，使得整条龙的形态更加具象化。京都与皇城被层层环绕其中，宛如被紧紧守护的珍宝。据古书《万物史源》记载，这片湖已存在数十万年之久。
传说泷康是神龙栖息的灵秀之地，而腾龙湖正是上古神龙幻化而成。它是大衍的龙脉所在，泷康也因此得名。湖心岛如同一座神秘的镇压之塔，隔绝着龙首与龙尾。有传言称，当湖心岛坍塌陷落之时，便是改朝换代之刻！
腾龙湖的龙孔腹处浩渺万顷，水天相接，深不可测！皇上曾下旨竭力保护腾龙湖的水质及生态，使得原本就纯净的湖水更加清澈透明，宛如一面巨大的镜子，倒映着周围的山峦和天空。
腾龙湖不仅是京都及京郊百姓的生命之泉，更是慷慨地孕育着周围的一切生灵，它宛如一位慈爱的母亲，用自己的乳汁滋养着这片土地。
京都百姓对腾龙湖充满感激之情，同时也对它心怀敬畏！
先是有魏皇后乃前朝遗孤的流言蜚语传播开来。如今，这从未发生自然灾害的腾龙湖，竟然在暴雨雷电的肆虐下，湖心岛一夜之间凭空消失。而后，乾阳宫门口檐柱那雕刻着的金龙，也被雷电劈掉了龙首。再加上湖心岛存亡的千古谶言，这一切都让京都百姓惶恐不安。人们纷纷议论，莫非最近发生的种种奇异景象，真的是改朝换代的先兆？
朝上，皇帝面色如铁，死死地盯着手中的奏折。负责巡逻京都腾龙湖周边治安及山林的京畿县尉通过京兆司上奏：“据目击者所言，腾龙湖湖心岛于丑时末，伴随着震耳欲聋的巨大雷声，骤然陷落湖中。彼时，数十丈高的巨浪汹涌而起，如猛兽般扑向离岛最近的岸边，三户人家的房屋瞬间被淹没。饲养的牲畜也随倒流卷入湖中，损失惨重。而湖心岛陷落之际，沿湖居民皆闻那惊天动地的巨响。这声响中，除却水声与雷鸣，还依稀可闻似水牛般的嘶哑哞叫声，其声之大，之怪异，令人胆寒不已。”
“灾情如何？昨夜之事是否属实？”皇上将奏折啪地摔在龙案上，深沉的嗓音带着令人无法抗拒的威严在朝堂上回荡。
“启禀陛下，微臣夜间闻雷声响起时，便已当机立断，安排功曹参军陈理、司兵参军沈时、司仓参军何文清调派人手，随时防备可能发生的天灾，或是救援因暴雨引发的民乱。因此，微臣在第一时间接到了县尉曹典派来传口信的人，随后便带领诸位参军在湖心岛陷落两刻钟后赶到湖边灾区。之后，微臣又随访了沿湖的百姓人家，其中不少人都亲耳听到了震耳欲聋的声响和扑向岸边的浪花，相关证言证词微臣已与奏章一同呈交。所幸的是，除了被巨浪淹没的三户民房外，暴雨并未造成其他人员伤亡。灾后安置工作，微臣也已协同各位参军妥善处理。”大理寺卿刘明武上前回禀完毕，便退回列队。
“陛下！微臣有本要启奏！”这时，宗正寺卿安启泰早已按捺不住，匆忙出列，连声向皇上禀报。
“陛下！今晨，守卫太庙的禁军在巡逻时发现，徽山太庙前的金人下巴碎裂、玉人双腿碎裂、而石人双手断裂！”安启泰颤抖的声音中满是恐慌，脸上的薄汗如细密的珠帘般不断滑落。
“什么？！”坏消息接二连三的传来，打的皇帝措手不及。他顿时惊怒交加，猛地站起身来，一脸的不可置信的。太庙前的三座雕像分别是“玉人”“金人”和“石人”的形象，这三座雕像是高宗所立。那么，它们为何会矗立在大衍王朝供奉祖先的太庙前呢？第一尊为以布匝嘴，表情严肃的铜铸“金人”。用布勒住嘴巴，意为少说多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“无多言，多言必败；无多事，多事必多患”的铭文。教人慎于言行。
第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不屈就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。
第三尊为一尊“玉人”，为绿衣打扮，象征玉的温润洁净，“玉人”表情温恭，谦谨，不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水，淡然处之。要人们控制内心的欲念，修身养性，克己复礼，洁身自好，方能守身如玉。
这三位由高宗亲自下旨督造的石像，犹如三座巍然屹立的丰碑，各自代表着不同的寓意与教化。它们共同的作用，宛如一声声振聋发聩的警钟，警告着后世子孙：得江山不易，守江山更难！那神情恭敬、庄重肃穆的石像，仿佛在诉说着先王高瞻远瞩的睿智和对后代子孙的殷切期望。
如今这三座代表着先帝祈愿的人像无故碎裂怎能不让皇帝震怒。
“混账！为何站在才报？”皇帝怒喝道。
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