土地下放当时，生产队那点家当，掌握在吕耕田他们手里，让他们大捞了一把。但从长远看来，广大农民群众摆脱了束缚，在自己的土地上辛勤耕耘，从贫困中解放出来，成了改革开放、包产到户，这一伟大创举的最广泛的受益者。原先只懂得“一心听指挥，埋头挣工分”的土老帽儿，如今有了经济头脑，“洒下千滴汗，力争万元户”，受得心安，受得心宽。
时代变化，人心向善。农村里吹起一股重修庙宇的热风。过去被视为“封界迷信”，如今被冠以“佛教文化”，那个该，那个不该，谁能分得清呢？退居二线的苟成艮成了昂首村重修庙宇的带头人。在他看来什么是“唯心主义”，什么是“唯物主义”，都不如“现实主义”。
村里人编了几句顺口溜褒奖他、嘲讽他：“老爷到底有多灵，你去问问苟成艮。逢年过节观音殿，苟家跪下一大片。保佑保佑多保佑，这是一条发财路。……”
苟成艮“一心向善”，这得从四月庙会说起。
青峰寺长老了缘法师莅临昂首村关帝庙做法事，一群善男信女众星捧月似的围着了缘，恭敬崇拜之情溢于言表。那阵势，那气派，让苟成艮眼热心跳，仿佛看到当年自己荣任村里第一把手时，身边有那么多人围着他，恭敬、推崇，唯我独尊。那种趾高气扬、一言九鼎的时代，现在只能在梦中回味。苟成艮不甘人下，不由的深深地呼了一口气。
庙会期间，古文秀、赵归唐从那些认识的、不认识的人们手中，从容接过各种面值的钞票那一瞬间，苟成艮眼睛一亮，自己提心吊胆的干了几十年的工作，没见过这么多的进项，即使占点便宜，深怕被人揭穿，丢官受处，晚节不保，颜面扫地。像眼前这样公开透明、镇定自若地接受“馈赠”，想都不敢去想。这种钱来得太容易了！可这却是真实存在之事。“借神道的威望敛钱，这也是一条发财的门路。别人能为，俺为什么不能为呢？”滹沱河水深水浅，不下去怎知道？这里边有啥猫腻，不参与怎知道？打定主意，他便主动上前去帮忙，热情接待那些前来上布施的信众。昔日打神拆庙的苟书记，如此关心佛教事业，真让人们刮目相看，纷纷解囊者应接不暇。好家伙，一上午竟然收得布施善款八千多块。古秀才一一张榜公布，就连几个不愿留名的施舍者，也以“无名氏”列入榜单。苟成艮不懂得啥叫无名氏，古秀才说：“那是人家不愿意透露真实姓名，俺又不能埋没了人家的钱数，只好写成‘无名氏’，从古至今，都是这么做哩！”苟成艮尴尬地一伸舌头：“噢，竟有这种无名英雄！”
古文秀、赵归唐等筹款修庙，正愁没个带头人，对苟成艮的参与，非常欢迎。晚上由了缘长老策划，特邀苟成艮、薛弥关等有头有脸的人们共同商量重修关帝庙之善举。
一桌素酒素菜，别有一番滋味。了缘长老非常高兴，他双手合十，一个劲念诵“南无阿弥陀佛”。古文秀说：“俺们不知道这佛门的规矩，想做善事，又怕名不正，言不顺，得不到保护。请教师傅，当下该先走哪一道门槛？”
了缘长老说：“善哉善哉，如此善举，功德无量。信仰自由，人心向善，国泰民安，大好事一件。贫僧从五台山到此，历经数载，为青峰寺建造竭尽生平之力，如今是熟门熟路，举足之劳尔。只是俺这身板儿，实在是心有余而力不足，不能胜任了啊！奈何奈何？”
赵归唐问：“您说让谁去合适呢？”
了缘说：“依贫僧之见，苟书记为人正派，与我佛有缘，是个靠得住又能办大事的人，就劳烦苟书记辛苦一趟吧！”
了缘的一席话，把苟成艮抬举的晕晕乎乎，如入佛门受戒，如同醍醐灌顶，激动不已，喝下半盏清茶，打了一个饱嗝，说：“俺是愿意办这好事儿，只是缺个熟人引荐，怕辜负了大家的托付。”
了缘说：“这个您放心，俺让徒儿印觉陪着您一块儿去，保证一路通顺。”
二善人说：“大师傅想的真周到，真该谢谢您了！”
了缘说：“谢啥哩？你们广兴善事，弘扬佛法，论理，俺这出家人该谢谢在座各位哩！”
是晚，了缘长老被安排在丁字路最“现代化”的老米饭店就寝，或许是不适应新的环境，风烛残年的老和尚突然中风了，口眼歪斜，半身麻木，神志不清，被紧急送往县医院抢救，徒儿印觉等陪伺于病榻之前，一拖就是三个多月，直到秋末，病情稍愈，才回了青峰寺静养去了。
了缘惦念着昂首村修庙之事，打发印觉来约苟成艮一同到县统战部办理有关手续。
古文秀给苟成艮带足了路费，在印觉的陪同下，经多山县统战部审核签证后，到地区佛教协会批复、备案，一路奔波，历时半个多月，行色匆匆，路途漫漫。一日登上五台山圣地，飒飒凉风顿觉神清气爽，潺潺流水涤尽喧嚣红尘。苟成艮擦干净嘴唇边的油渍，抖落浑身上下的尘土，跟着印觉迈进了那座金碧辉煌的神圣殿堂，那么多身披袈裟的出家人，在烟雾弥漫中，对佛祖顶礼膜拜，这让贪财好色的苟成艮不由肃然。真是身处五台山，便有出家心。“南无阿弥陀佛”六字真经快把嘴唇磨出茧子来了，总算不负众望，办完了“保护古建筑”的合法手续。苟成艮带着五台山某方丈大师馈赠的一摞“五台山观光游览册”，偕印觉一同返回昂首村。
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