喧闹的唢呐声，伴随着激昂的锣鼓声和清脆的鞭炮声，将整个空间都渲染得热烈而欢快。人群熙攘，摩肩接踵，仿佛一片沸腾的海洋。华丽的牌楼矗立在街头巷尾，散发着浓厚的节日氛围；璀璨的灯光照亮了每一个角落，如同梦幻般的仙境。悠扬的经声在空气中回荡，带着一份宁静与庄严。诙谐的二人台表演更是给这热闹的场景增添了几分欢乐和幽默。整个场面热闹非凡，充满了生机与活力。
街道被堵塞了，人们挤在一起，形成了一道人墙。这里就像是一个狂热的竞技场，各种各样的活动和表演交织在一起，让人目不暇接、眼花缭乱。
举丧的第二天，当地人称之为“送行日”。午后两点，孝子们便排成了长长的队伍，跟随着鼓手班子，前往街巷尽头的一个僻静角落，去迎接至亲好友们送来的丰盛祭品。从这支庞大的、身披麻衣、手持丧杖的孝子贤孙队伍，可以看出金家在昂首村的势力和地位无人能及。可惜的是，这支队伍中的人们脸上看不到丝毫痛苦的神情，甚至连一滴眼泪都没有。相反，他们挺起胸膛，骄傲地昂着头，仿佛在炫耀自己的实力。
一对对外形考究的食盒，里面装着花样繁多的彩绘点心，俗称“席面”，什么喜鹊登梅、莲花并蒂、五福捧寿、石榴见子、事事如意、凤穿牡丹、孔雀开屏、鱼跃龙门、蛇盘吉兔、龙宫献宝，等等等等，有荤有素，以假乱真，五花八门，十分好看。可惜那些办事接礼的村夫们，从不欣赏这些艺术品似的食货，他们在乎的是食盒里是否有额外赏赐——为数不多的票子和香烟。吴乃珂总是抢先下手的一个，怀里已经揣得满满的了，但仍乐此不疲。别的人总是不让吴乃珂吃独食，一阵吵闹，一阵臭骂，吴乃珂不得不拿出部分赏赐，按人头分给大家，直到不吵不闹了，他们才整理好食盒，鸣炮奏乐，穿大街过小巷，返回灵棚，把那些七碟子八碗的席面整齐地摆放在灵堂前的供案上，让活着的人们参观至亲们这份精心购置的大礼，让逝者的灵魂知道阳间有人仍然惦念着他。而后一声呐喊，这支队伍又出发到另一个犄角旮旯去迎接另一份厚礼了。
灵堂之中，庄重肃穆。正中央的供案之上，摆放着一份罕见而又引人注目的厚礼——元月从雁荣市特意定制的面塑大牌坊。这座牌坊用上百斤特级面粉精心制作而成，经过发酵和蒸制，再施以彩绘，焕发出绚丽多彩的光彩。它分为三层，每一层都展现出精湛的工艺和细腻的手法，令人惊叹不已。
上层有龙凤盘绕，它们身姿矫健，栩栩如生，仿佛随时要腾空而起；中层则有一块闪耀着金色光芒的牌匾，与龙凤相互映衬，熠熠生辉；下层则由八位仙人守护，他们神情各异，姿态万千，宛如真实存在一般。整个牌坊的布局既美观大方，又充满了艺术气息，人物形象更是生动传神，让人不禁为之倾倒。这样一座面塑大牌坊，无疑是一件不可多得的精美艺术品。无论是谁，只要见到它，都会忍不住停下脚步，细细观赏，并发出由衷的赞叹之声。
薄嘴皮儿问元月：“这得花多少钱？”
元月伸出五个手指头。
薄嘴皮儿惊叹：“五百！”
元月摇头：“十倍！”
“俺的娘！五千！”薄嘴皮儿瞪大了眼、伸出来我舌头。
纸扎是白事宴中一大亮点，尤其是金大浪的纸扎，都很昂贵。都是用闪光的塑光纸制成的，有亭台楼阁四合院，有小桥流水大花园，有金山银山摇钱树，有金斗银斗聚宝盆，有金童玉女提花篮，有白鹤仙鹿衔对联......看得人眼花缭乱。除了金家，谁配得上使用这么好的冥用之物？
昂首村上空回荡着低沉的哀乐，昂首村的街道笼罩在白色之中，鼓班子吹奏着“哭皇天”，哀哀痛痛；二人台演唱着“小寡妇上坟”，悲悲切切。而拊掌大笑的却是那些披麻戴孝的孝子贤孙们。
一群虔诚的佛教徒跟着印觉师傅去五道庙拜鬼，他们在为死者安魂、超度，他们是沟通地狱、人间的使者，人们说他们是“超凡脱俗”的“世外高人”，但每每经过正在表演的二人台移动舞台时，却被 表演者那些低级趣味的淫词滥调吸引的迈不动步子。这些脱离了红尘的出家人，也懂得七情六欲，一旦踏进了这个混沌世界，听到看到这些花花绿绿的东西，便自觉不自觉地放缓了脚步。枯燥的修行生活，未能束缚他们对花花世界的渴望，台上且歌且舞的夸张表演，像一团火燎拨他们的心。“想你想你真想你，一天没吃上几颗米。”、“白天想你圪梁梁上了，晚上想你睡不着觉”、“哎哟，你把哥哥（妹妹）想坏了！”
每当这个时候，领头的印觉师傅就显得十分不安与尴尬，就会回过头来看看那位不苟言笑的小师妹妙悟。自从妙贞还俗后，妙悟渐渐后悔自己不该把吃苦耐劳的师妹挤兑走。如今她成了一只孤雁，成了师太的出气筒儿，时不时被师太训斥一顿，她只能低头忍着。谁让自己没有妙贞那一双会伺候人的巧手来着？不久前她在昂首镇大街上偶遇妙贞和她的胖嘟嘟的小驴驹儿，不由自主地蹲下来逗那可爱的小家伙，小驴驹儿眨巴着大眼睛问：“阿姨，你的头发哪里去了？”
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