《诗经·豳风·七月》有云：七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”
即使是在收过稻谷，忙完夏收后的耕种，百姓们也闲不下来。
秋风还未涌起，树叶依旧翠绿，农民已经想到为白雪皑皑的漫长冬季做准备了。
村里的枣树上青枣开始变红，怕群鸟啄食，就要提前就长竹竿把枣子打落。
在城郊遇到的老农名叫卞七，也是当年从外面逃荒到安溪县，扶老携幼在此安家，已有二三十年，他膝下有三子两女，各自成家，儿孙满堂，家中田地不少，幸好现在稻种产量增加，要放以前，也难以养活家中这么多的孩子。
卞七行七，他从别处逃荒来时，爹娘都死在路上，兄弟姐妹都走散了，到现在都没什么消息。
对生活在这个时代大多数人来说，他们很可能一辈子都不会离开家乡，去过最远的地方就是县城。
卞七总是提起往事，说了太多遍，就像是反复咀嚼的甘蔗渣，没了甜，只有塞人牙缝的枯燥碎末。
家里的儿孙早已不愿坐在他身边听他说那些老掉牙的故事，孩子们要去学堂，男人们泡麻剥麻，女人们纺织染色，都忙的不得了。
他这么大岁数了，闲不住，只要胳膊腿还有劲，就要下地干活，薅草时遇到秦扶清和梁麒，把这两人领回家中，接下来几日，他身边多了一个爱聆听的小身影。
梁麒喜欢他嘴里的那些故事，他年纪还小，不明白逃荒是什么，也不知道什么叫饥饿，就像他第一次在卞七家中吃豆饭时，觉得没有味道。
一点都不如羊肉串和凉拌面好吃。
不过卞七也有自己的本事，他能用没用的牛筋草编出各种小物件来，有不能装水的小茶壶，有栩栩如生的绿蝈蝈，他总是一边说那些老掉牙的故事，一边用粗糙过头的大手，编出以上那些小玩意吸引梁麒。
梁麒很吃这套。
他跟着卞七一起走过田间地头，去看孩子们的茅草学堂，这是县里给修建的，来这里教书的夫子，都是从县学出来的。
凡十二岁以下孩童，不分男女，都要入学堂学习认字和算数。
他们读书不要钱，只需自备纸笔，买不起笔，带袋河沙也能用，每个村庄都有这样的茅草学堂，篱笆院子里总有一大块沙地，供学生们练习写字。
若是遇到下雨天气，孩子们就在室内写字，轮流用白粉笔在黑板上写写画画。
粉笔都是夫子们从县里带来，有点贵，每旬都是有定量的，用多用少夫子心中都有数，即使短如指盖大小，夫子们才会把粉笔头送给孩子们，让他们找来粗细适合的竹条当笔帽，加长粉笔头的长度，用来练习写字。
虽然条件不太好，可夫子们不收束修，又尽量免去孩子们读书所需纸墨笔砚的费用，这么久太难得了。
至于那些更珍贵的书籍，孩子们有时也能看见，还能上手摸一摸。
夫子告诉他们，等他们什么时候学会学习，能把字写的工工整整，辩识清楚，就可以带着学籍牌去县里图书馆抄书。
抄书不要钱，只需自备纸墨笔砚。
和他们那时候求学，一本书起码几百钱相比，现在的孩子过得都是好日子嘞！
因此夫子们都很严格，坚信棍棒底下出孝子的理论，谁要是去了学堂，不好好读书，还要逃课去玩耍，便会被夫子们抓回去，狠狠用戒尺打手心。
这样的消息传回家去，家长们也会再次狠狠给孩子们来顿粉条炒肉。
现在的日子太幸福了，许多孩子体会不到大人们的良苦用心，不用他们到田里干活，把他们圈在学堂，好似是什么坏事，反让他们不知珍惜。
卞七三个儿子，适龄读书的孙子足有四个，孙女有五个，八个孩子去读书。
白天在学堂里读几个时辰书，回来之后还要帮大人干活。
卞七可不惯着孩子。
不然家里这么多张嘴，哪能全靠大人养着呢。
卞七自己也不闲着，他带着梁麒长见识，其实就是在干活，让他去学堂看过之后，梁麒蹲在学堂沙地旁看比他大的孩子写字。
写的还没他好。
村里有些人忙碌干活，有时还要绕远路，特意来学堂附近看一看。
一是看自家孩子有没有逃学，二是看自家孩子读书认不认真。
要是看见那些熟悉的小身影蹲在那摇头晃脑背书写字，他们真是比吃肉还舒心，浑身充满干劲。
读书好啊，说不定家里也出一个状元公，那日子不就好起来了？
就算出不了状元公，能认字会敲算盘，说不定也能混个好差事，不用在泥巴地里打转了。
秦扶清站在篱笆外墙看着梁麒和村里小孩们玩，对这些变化也很是满意。
他做到了，不是吗？
也没有想象中那么困难。
篱笆墙上爬满野蔷薇花，这还是一种乡下零嘴，春天刚发嫩芽时，可以掐嫩苔吃，没什么味道，带了一丁点甜味，就是孩子们最好的零食。
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